سُورَةُ الرُّومِ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا 1-2- الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ مُشْكِلِ الْقُرْآنِ" . 9- وَأَثَارُوا الْأَرْضَ أَيْ قَلَبُوهَا لِلزِّرَاعَةِ. وَيُقَالُ لِلْبَقَرَةِ: الْمُثِيرَةُ; قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ . 10- ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى وَهِيَ: جَهَنَّمُ -وَ " الْحُسْنَى " الْجَنَّةُ; فِي قَوْلِهِ: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى - أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أَيْ كَانَتْ عَاقِبَتُهُمْ جَهَنَّمَ بِأَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ. 15- فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ أَيْ يُسَرُّونَ. وَ "الْحَبْرَةُ": السُّرُورُ. وَمِنْهُ يُقَالُ: "كُلُّ حَبْرَةٍ تَتْبَعُهُا عَبْرَةٌ". 18- وَحِينَ تُظْهِرُونَ أَيْ تَدْخُلُونَ فِي الظَّهِيرَةِ وَهُوَ وَقْتُ الزَّوَالِ. 26- كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ أَيْ مُقِرُّونَ بِالْعُبُودِيَّةِ . 27- وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ "وَهُوَ هَيِّنٌ عَلَيْهِ; كَمَا يُقَالُ: اللَّهُ أَكْبَرُ أَيْ كَبِيرٌ. وَأَنْتَ أَوْحَدُ أَيْ وَاحِدُ النَّاسِ. وَإِنِّي لَأَوْجَلُ أَيَّ وَجَلٍ. وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ: وَقَدْ أُعْتِبُ ابْنَ الْعَمِّ إِنْ كُنْتُ ظَالِمًا ... وَأَغْفِرُ عَنْهُ الْجَهْلَ إِنْ كَانَ أَجْهَلَا أَيْ إِنْ كَانَ جَاهِلًا". وَفِي تَفْسِيرِ أَبِي صَالِحٍ: وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَخْلُوقِ. لِأَنَّهُ يُقَالُّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: كُنْ، فَيَكُونُ. وَأَوَّلُ خَلْقِهِ نُطْفَةٌ، ثُمَّ عَلَقَةٌ، ثُمَّ مُضْغَةٌ ". 28- ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" . 30- فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا أَيْ خِلْقَةِ اللَّهِ الَّتِي خَلَقَ النَّاسَ عَلَيْهَا; وَهِيَ: أَنْ فَطَرَهُمْ جَمِيعًا عَلَى أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّ لَهُمْ خَالِقًا وَمُدَبِّرًا . لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ أَيْ لَا تَغْيِيرَ لِمَا فَطَرَهُمْ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 31- مُنِيبِينَ إِلَيْهِ أَيْ مُقْبِلِينَ إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ. وَيُقَالُ: أَنَابَ يُنِيبُ; إِذَا رَجَعَ عَنْ بَاطِلٍ كَانَ عَلَيْهِ. 35- أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا ؟ أَيْ عُذْرًا. وَيُقَالُ: كِتَابًا. وَيُقَالُ: بُرْهَانًا. فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ فَهُوَ يَدُلُّهُمْ عَلَى الشِّرْكِ. وَهُوَ مَجَازٌ . 36- وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً أَيْ نِعْمَةً. وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ أَيْ مُصِيبَةٌ. 39- وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ أَيْ لِيَزِيدَكُمْ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ. فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "هُوَ الرَّجُلُ يَهْدِي الشَّيْءَ يُرِيدُ أَنْ يُثَابَ أَفْضَلَ مِنْهُ. فَذَلِكَ الَّذِي لَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ" . وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ أَيْ مِنْ صَدَقَةٍ. تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ أَيِ الَّذِينَ يَجِدُونَ التَّضْعِيفَ وَالزِّيَادَةَ . 41- ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ أَيْ أَجْدَبَ الْبِرُّ وَانْقَطَعَتْ مَادَّةُ الْبَحْرِ بِذُنُوبِ النَّاسِ. 44- فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ أَيْ يَعْمَلُونَ وَيُوَطِّئُونَ. وَ"الْمِهَادُ": الْفِرَاشُ. 48- فَتَرَى الْوَدْقَ أَيِ الْمَطَرَ. يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ أَيْ مِنْ بَيْنِ السَّحَابِ. 49- لَمُبْلِسِينَ أَيْ يَائِسِينَ. يُقَالُ: أَبْلَسَ; إِذَا يَئِسَ. 50- فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ يَعْنِي: آثَارَ الْمَطَرِ. 54- خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ أَيْ مِنْ مَنِيٍّ. 55- مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ يَحْلِفُونَ -إِذَا خَرَجُوا مِنْ قُبُورِهِمْ-: أَنَّهُمْ مَا لَبِثُوا فِيهَا غَيْرَ سَاعَةٍ. كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ فِي الدُّنْيَا. أَيْ كَذَّبُوا فِي هَذَا الْوَقْتِ كَمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ مِنْ قَبْلُ. وَيُقَالُ: أُفِكَ الرَّجُلُ; إِذَا عُدِلَ بِهِ عَنِ الصِّدْقِ وَعَنِ الْخَيْرِ. وَأَرْضٌ مَأْفُوكَةٌ، أَيْ مَحْرُومَةُ الْمَطَرِ. 56- وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ أَيْ لَبِثْتُمْ فِي الْقُبُورِ -فِي خَبَرِ الْكِتَابِ- إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

سُورَةُ الرُّومِ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا 1-2- الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ مُشْكِلِ الْقُرْآنِ" . 9- وَأَثَارُوا الْأَرْضَ أَيْ قَلَبُوهَا لِلزِّرَاعَةِ. وَيُقَالُ لِلْبَقَرَةِ: الْمُثِيرَةُ; قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ . 10- ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى وَهِيَ: جَهَنَّمُ -وَ " الْحُسْنَى " الْجَنَّةُ; فِي قَوْلِهِ: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى - أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أَيْ كَانَتْ عَاقِبَتُهُمْ جَهَنَّمَ بِأَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ. 15- فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ أَيْ يُسَرُّونَ. وَ "الْحَبْرَةُ": السُّرُورُ. وَمِنْهُ يُقَالُ: "كُلُّ حَبْرَةٍ تَتْبَعُهُا عَبْرَةٌ". 18- وَحِينَ تُظْهِرُونَ أَيْ تَدْخُلُونَ فِي الظَّهِيرَةِ وَهُوَ وَقْتُ الزَّوَالِ. 26- كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ أَيْ مُقِرُّونَ بِالْعُبُودِيَّةِ . 27- وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ "وَهُوَ هَيِّنٌ عَلَيْهِ; كَمَا يُقَالُ: اللَّهُ أَكْبَرُ أَيْ كَبِيرٌ. وَأَنْتَ أَوْحَدُ أَيْ وَاحِدُ النَّاسِ. وَإِنِّي لَأَوْجَلُ أَيَّ وَجَلٍ. وَقَالَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ: وَقَدْ أُعْتِبُ ابْنَ الْعَمِّ إِنْ كُنْتُ ظَالِمًا ... وَأَغْفِرُ عَنْهُ الْجَهْلَ إِنْ كَانَ أَجْهَلَا أَيْ إِنْ كَانَ جَاهِلًا". وَفِي تَفْسِيرِ أَبِي صَالِحٍ: وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَخْلُوقِ. لِأَنَّهُ يُقَالُّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: كُنْ، فَيَكُونُ. وَأَوَّلُ خَلْقِهِ نُطْفَةٌ، ثُمَّ عَلَقَةٌ، ثُمَّ مُضْغَةٌ ". 28- ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" . 30- فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا أَيْ خِلْقَةِ اللَّهِ الَّتِي خَلَقَ النَّاسَ عَلَيْهَا; وَهِيَ: أَنْ فَطَرَهُمْ جَمِيعًا عَلَى أَنْ يَعْلَمُوا أَنَّ لَهُمْ خَالِقًا وَمُدَبِّرًا . لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ أَيْ لَا تَغْيِيرَ لِمَا فَطَرَهُمْ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 31- مُنِيبِينَ إِلَيْهِ أَيْ مُقْبِلِينَ إِلَيْهِ بِالطَّاعَةِ. وَيُقَالُ: أَنَابَ يُنِيبُ; إِذَا رَجَعَ عَنْ بَاطِلٍ كَانَ عَلَيْهِ. 35- أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا ؟ أَيْ عُذْرًا. وَيُقَالُ: كِتَابًا. وَيُقَالُ: بُرْهَانًا. فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ فَهُوَ يَدُلُّهُمْ عَلَى الشِّرْكِ. وَهُوَ مَجَازٌ . 36- وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً أَيْ نِعْمَةً. وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ أَيْ مُصِيبَةٌ. 39- وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ أَيْ لِيَزِيدَكُمْ مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ. فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "هُوَ الرَّجُلُ يَهْدِي الشَّيْءَ يُرِيدُ أَنْ يُثَابَ أَفْضَلَ مِنْهُ. فَذَلِكَ الَّذِي لَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ" . وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ أَيْ مِنْ صَدَقَةٍ. تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ أَيِ الَّذِينَ يَجِدُونَ التَّضْعِيفَ وَالزِّيَادَةَ . 41- ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ أَيْ أَجْدَبَ الْبِرُّ وَانْقَطَعَتْ مَادَّةُ الْبَحْرِ بِذُنُوبِ النَّاسِ. 44- فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ أَيْ يَعْمَلُونَ وَيُوَطِّئُونَ. وَ"الْمِهَادُ": الْفِرَاشُ. 48- فَتَرَى الْوَدْقَ أَيِ الْمَطَرَ. يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ أَيْ مِنْ بَيْنِ السَّحَابِ. 49- لَمُبْلِسِينَ أَيْ يَائِسِينَ. يُقَالُ: أَبْلَسَ; إِذَا يَئِسَ. 50- فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ يَعْنِي: آثَارَ الْمَطَرِ. 54- خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ أَيْ مِنْ مَنِيٍّ. 55- مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ يَحْلِفُونَ -إِذَا خَرَجُوا مِنْ قُبُورِهِمْ-: أَنَّهُمْ مَا لَبِثُوا فِيهَا غَيْرَ سَاعَةٍ. كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ فِي الدُّنْيَا. أَيْ كَذَّبُوا فِي هَذَا الْوَقْتِ كَمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ مِنْ قَبْلُ. وَيُقَالُ: أُفِكَ الرَّجُلُ; إِذَا عُدِلَ بِهِ عَنِ الصِّدْقِ وَعَنِ الْخَيْرِ. وَأَرْضٌ مَأْفُوكَةٌ، أَيْ مَحْرُومَةُ الْمَطَرِ. 56- وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ أَيْ لَبِثْتُمْ فِي الْقُبُورِ -فِي خَبَرِ الْكِتَابِ- إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.