سُورَةُ هُودٍ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا 1- أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ فَلَمْ تُنْسَخْ . ثُمَّ فُصِّلَتْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ. وَيُقَالُ: فُصِّلَتْ: أُنْزِلَتْ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ، وَلَمْ تَنْزِلْ جُمْلَةً. مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ أَيْ: مِنْ عِنْدِ حَكِيمٍ خَبِيرٍ. 3- يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا أَيْ: يُعَمِّرُكُمْ وَأَصْلُ الْإِمْتَاعِ: الْإِطَالَةُ. يُقَالُ: أَمْتَعَ اللَّهُ بِكَ وَمَتَّعَ اللَّهُ بِكَ إِمْتَاعًا وَمَتَاعًا. وَالشَّيْءُ الطَّوِيلُ: مَاتِعٌ. وَيُقَالُ: جَبَلٌ مَاتِعٌ. وَقَدْ مَتَعَ النَّهَارُ: إِذَا تَطَاوَلَ. 5- يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ أَيْ: يَطْوُونَ مَا فِيهَا وَيَسْتُرُونَهُ لِيَسْتَخْفُوا بِذَلِكَ مِنَ اللَّهِ . أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ أَيْ: يَسْتَتِرُونَ بِهَا وَيَتَغَشَّوْنَهَا. 6- وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مُسْتَقَرُّهَا: الْأَرْحَامُ. وَمُسْتَوْدَعُهَا: الْأَرْضُ الَّتِي تَمُوتُ فِيهَا . 8- إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ أَيْ: إِلَى حِينٍ بِغَيْرِ تَوْقِيتٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ فَيُقَالُ: بَعْدَ سَبْعِ سِنِينَ. 9- لَيَئُوسٌ فَعَوْلٌ مِنْ يَئِسْتُ. أَيْ: قَنُوطٌ . 10- ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي أَيِ: الْبَلَايَا. 15- مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا أَيْ: نُؤْتِهِمْ ثَوَابَ أَعْمَالِهِمْ لَهَا فِيهَا. وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أَيْ: لَا يَنْقُصُونَ. 17- أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "الْمُشْكَلُ" . 22- لَا جَرَمَ حَقًّا. 23- وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أَيْ: تَوَاضَعُوا لِرَبِّهِمْ. وَالْإِخْبَاتُ: التَّوَاضُعُ وَالْوَقَارُ. 27- أَرَاذِلُنَا شِرَارُنَا. جَمْعُ أَرْذَلٍ. يُقَالُ: رَجُلٌ رَذْلٌ وَقَدْ رَذَلَ رَذَالَةً وَرُذُولَةً. بَادِيَ الرَّأْيِ أَيْ: ظَاهِرُ الرَّأْيِ. بِغَيْرِ هَمْزٍ. مِنْ قَوْلِكَ: بَدَا لِي مَا كَانَ خَفِيًّا: أَيْ ظَهَرَ. وَمِنْ هَمْزِهِ جَعَلَهُ: أَوَّلَ الرَّأْيِ. مِنْ بَدَأْتُ فِي الْأَمْرِ فَأَنَا أَبْدَأُ. 28- أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي أَيْ عَلَى يَقِينٍ وَبَيَانٍ. فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَيْ: عَمِيتُمْ عَنْ ذَلِكَ. يُقَالُ: عَمِيَ عَلَيَّ هَذَا الْأَمْرُ. إِذَا لَمْ أَفْهَمْهُ، وَعَمِيتُ عَنْهُ; بِمَعْنَى. أَنُلْزِمُكُمُوهَا أَيْ: نُوجِبُهَا عَلَيْكُمْ وَنَأْخُذُكُمْ بِفَهْمِهَا وَأَنْتُمْ تَكْرَهُونَ ذَلِكَ ؟! . 35- قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ أَيِ: اخْتَلَقْتُهُ. فَعَلَيَّ إِجْرَامِي أَيْ: جُرْمُ ذَلِكَ الِاخْتِلَاقِ - إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ. وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ فِي التَّكْذِيبِ . 37- وَ الْفُلْكَ السَّفِينَةُ. وَجَمْعُهَا فُلْكٌ، مِثْلُ الْوَاحِدِ. 40- مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ أَيْ مِنْ كُلِّ ذَكَرٍ وَأُنْثَى اثْنَيْنِ. وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ أَيْ سَبَقَ الْقَوْلُ بِهَلَكَتِهِ. 41- مَجْرَاهَا مُسَيِّرُهَا. وَمُرْسَاهَا حَيْثُ تُرْسَى وَتَرْسُو أَيْضًا. أَيْ: تَقِفُ. 43- يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ أَيْ: يَمْنَعُنِي مِنْهُ. قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ لَا مَعْصُومَ الْيَوْمَ. مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَمِثْلُهُ: مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ بِمَعْنَى مَدْفُوقٍ. 44- وَغِيضَ الْمَاءُ أَيْ: نَقَصَ. يُقَالُ: غَاضَ الْمَاءُ وَغَضَتُّهُ. أَيْ: نَقَصَ وَنَقَصْتُهُ. وَقُضِيَ الْأَمْرُ أَيْ: فُرِغَ مِنْهُ، فَغَرِقَ مَنْ غَرِقَ، وَنَجَا مَنْ نَجَا وَ الْجُودِيِّ جَبَلٌ بِالْجَزِيرَةِ. 46- إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ لِمُخَالَفَتِهِ إِيَّاكَ. وَهَذَا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِابْنِهِ إِذَا خَالَفَهُ: اذْهَبْ فَلَسْتُ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنِّي. لَا يُرِيدُ بِهِ دَفْعَ نَسَبِهِ. أَيْ: قَدْ فَارَقْتُكَ. 50- وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا جَعَلَهُ أَخَاهُمْ; لِأَنَّهُ مِنْهُمْ. 54- إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ أَيْ: أَصَابَكَ بِخَبَلٍ، يُقَالُ: عَرَانِي كَذَا وَكَذَا وَاعْتَرَانِي: إِذَا أَلَمَّ بِي. وَمِنْهُ قِيلَ لِمَنْ أَتَاكَ يَطْلُبُ نَائِلَكَ: عَارٌ. وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ: أَتَيْتُكَ عَارِيًا خَلَقًا ثِيَابِي ... عَلَى خَوْفٍ تَظُنُّ بِيَ الظُّنُونَ 59- عَنِيدٍ الْعَنِيدُ وَالْعَنُودُ وَالْعَانِدُ: الْمُعَارِضُ لَكَ بِالْخِلَافِ عَلَيْكَ. 60- وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً أَيْ: أُلْحِقُوا. 63- فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ أَيْ: غَيْرَ نُقْصَانٍ. 69- بِعِجْلٍ حَنِيذٍ أَيْ: مَشْوِيٍّ. يُقَالُ: حَنَذْتُ الْجَمَلَ: إِذَا شَوَيْتُهُ فِي خَدٍّ مِنَ الْأَرْضِ بِالرَّضَفِ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ الْمُحْمَاةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ. 70- فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ أَيْ: إِلَى الْعِجْلِ، يُرِيدُ رَآهُمْ لَا يَأْكُلُونَ. نَكِرَهُمْ أَنْكَرَهُمْ. يُقَالُ: نَكِرْتُكَ، وَأَنْكَرْتُكَ، وَاسْتَنْكَرْتُكَ. وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً أَيْ: أَضْمَرَ فِي نَفْسِهِ خَوْفًا. 71- فَضَحِكَتْ قَالَ عِكْرِمَةُ: حَاضَتْ، مِنْ قَوْلِهِمْ: ضَحِكَتِ الْأَرْنَبُ: إِذَا حَاضَتْ . وَغَيْرُهُ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ يَجْعَلُهُ الضَّحِكُ بِعَيْنِهِ . وَكَذَلِكَ هُوَ فِي التَّوْرَاةِ; وَقَرَأْتُ فِيهَا: "أَنَّهَا حِينَ بُشِّرَتْ بِالْغُلَامِ ضَحِكَتْ فِي نَفْسِهَا وَقَالَتْ: مِنْ بَعْدِ مَا بَلِيتُ أَعُودُ شَابَّةً، وَسَيِّدِي إِبْرَاهِيمُ قَدْ شَاخَ؟ فَقَالَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لِمَ ضَحِكْتِ سِرَّا - وَسَرَّا اسْمُهَا فِي التَّوْرَاةِ. يَعْنِي سَارَةً - وَقَالَتْ: أَحَقٌّ أَنْ أَلِدَ وَقَدْ كَبِرْتُ؟ فَجَحَدَتْ سِرًّا وَقَالَتْ: لَمْ أَضْحَكْ. مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا خَشِيَتْ. فَقَالَ: بَلَى لَقَدْ ضَحِكْتِ". وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ أَيْ: بَعْدَ إِسْحَاقَ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْوَرَاءُ: وَلَدُ الْوَلَدِ. سِيءَ بِهِمْ فُعِلَ مِنَ السُّوءِ . 77- وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ أَيْ: شَدِيدٌ. يُقَالُ: يَوْمٌ عَصِيبٌ وَعَصَبْصَبٌ. 78- وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ أَيْ: يُسْرِعُونَ إِلَيْهِ. يُقَالُ: أُهْرِعَ الرَّجُلُ: إِذَا أَسْرَعَ عَلَى لَفْظِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ كَمَا يُقَالُ: أُرْعِدَ. وَيُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ: يُهْرَعُونَ، وَهِيَ رِعْدَةٌ تَحِلُّ بِهِمْ حَتَّى تَذْهَبَ عِنْدَهَا عُقُولُهُمْ مِنَ الْفَزَعِ وَالْخَوْفِ إِذَا أَسْرَعُوا . هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ أَيْ: تَزَوَّجُوهُنَّ فَهُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ. فِي ضَيْفِي أَيْ: فِي أَضْيَافِي. وَالْوَاحِدُ يَدُلُّ عَلَى الْجَمْعِ . كَمَا يُقَالُ: هَؤُلَاءِ رَسُولِي وَوَكِيلِي. 79- قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ أَيْ: لَمْ نَتَزَوَّجْهُنَّ قَبْلُ، فَنَسْتَحِقُّهُنَّ. 80- أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ أَيْ: عَشِيرَةٍ . 81- فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ أَيْ: سِرْ بِهِمْ لَيْلًا. بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ أَيْ: بِبَقِيَّةٍ تَبْقَى مِنْ آخِرِهِ. وَالْقِطْعُ وَالْقِطْعَةُ: شَيْءٌ وَاحِدٌ . 82- حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ يَذْهَبُ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى أَنَّهَا "سَنْكِ وَكِلْ" بِالْفَارِسِيَّةِ وَيَعْتَبِرُهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: حِجَارَةً مِنْ طِينٍ يَعْنِي الآجُرَّ. كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ السِّجِّيلُ: الشَّدِيدُ. وَأَنْشَدَ لِابْنِ مُقْبِلٍ: ضَرْبًا تَوَاصَى بِهِ الْأَبْطَالُ سِجِّينَا وَقَالَ: يُرِيدُ ضَرْبًا شَدِيدًا. وَلَسْتُ أَدْرِي مَا سِجِّيلُ مِنْ سِجِّينٍ. وَذَاكَ بِاللَّامِ وَهَذَا بِالنُّونِ. وَإِنَّمَا سِجِّينٌ فِي بَيْتِ ابْنِ مُقْبِلٍ "فَعِيلٌ" مَنْ سَجَنْتُ. أَيْ حَبَسْتُ. كَأَنَّهُ قَالَ: ضَرْبٌ يُثْبِتُ صَاحِبَهُ بِمَكَانِهِ. أَيْ يَحْبِسُهُ مَقْتُولًا أَوْ مُقَارِبًا لِلْقَتْلِ. وَ"فِعِّيلٌ" لِمَا دَامَ مِنْهُ الْعَمَلُ. كَقَوْلِكَ: رَجُلٌ فِسِّيقٌ وَسِكِّيرٌ وَسِكِّيتٌ: إِذَا أَدَامَ مِنْهُ الْفِسْقَ وَالسُّكْرَ وَالسُّكُوتَ. وَكَذَلِكَ "سِجِّينٌ". هُوَ ضَرْبٌ يَدُومُ مِنْهُ الْإِثْبَاتُ وَالْحَبْسُ. وَبَعْضُ الرُّوَاةِ يَرْوِيهِ "سِخِّينٌ" - مِنَ السُّخُونَةِ - أَيْ ضَرْبًا سُخْنًا. مَنْضُودٍ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ كَمَا تُنَضَّدُ الثِّيَابُ وَكَمَا يُنَضَّدُ اللَّبَنُ. 83- مُسَوَّمَةً مُعَلَّمَةً بِمِثْلِ الْخَوَاتِيمِ. وَالسَّوْمَةُ: الْعَلَامَةُ . 86- بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ أَيْ: مَا أَبْقَى اللَّهُ لَكُمْ مِنْ حَلَالِ الرِّزْقِ خَيْرٌ مِنَ التَّطْفِيفِ. 87- أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَيْ: دِينُكَ. وَيُقَالُ: قِرَاءَتُكَ . 89- لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَيْ: لَا يَكْسِبَنَّكُمْ وَيَجُرُّ عَلَيْكُمْ شِقَاقِي، أَيْ: عَدَاوَتِي، أَنْ تَهْلِكُوا . 91- وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ أَيْ: قَتَلْنَاكَ. وَكَانُوا يَقْتُلُونَ رَجْمًا. فَسَمَّى الْقَتْلَ رَجْمًا. وَمِثْلُهُ: قَوْلُهُ: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ . 92- وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا أَيْ: لَمْ تَلْتَفِتُوا إِلَى مَا جِئْتُكُمْ بِهِ عَنْهُ، تَقُولُ الْعَرَبُ: جَعَلَتْنِي ظِهْرِيًّا وَجَعَلَتْ حَاجَتِي مِنْكَ بِظَهْرٍ; إِذَا أَعْرَضَتْ عَنْهُ وَعَنْ حَاجَتِهِ. 93- وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ أَيِ: انْتَظَرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مُنْتَظِرٌ . 95- أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ يُقَالُ: بَعَدَ يَبْعُدُ: إِذَا كَانَ بُعْدٌ، هِلْكَةٌ. وَبَعُدَ يَبْعُدُ: إِذَا نَأَى. 99- الرِّفْدُ الْعَطِيَّةُ. يُقَالُ: رَفَدْتُهُ أَرْفَدُهُ; إِذَا أَعْطَيْتَهُ وَأَعَنْتَهُ. وَ الْمَرْفُودُ الْمُعْطَى. كَمَا تَقُولُ: بِئْسَ الْعَطَاءُ وَالْمُعْطَى. 100- ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى أَيْ: مِنْ أَخْبَارِ الْأُمَمِ. مِنْهَا قَائِمٌ أَيْ: ظَاهِرٌ لِلْعَيْنِ. وَحَصِيدٌ قَدْ أُبِيدَ وَحُصِدَ. 101- وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ أَيْ: غَيْرُ تَخْسِيرٍ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ أَيْ: خَسِرَتْ. 107- خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ مُبَيَّنٌ فِي كِتَابِ "الْمُشْكَلُ" . 108- غَيْرَ مَجْذُوذٍ أَيْ: غَيْرَ مَقْطُوعٍ. يُقَالُ: جَذَذْتُ، وَجَدَدْتُ وَجَذَفْتُ، وَجَدَفْتُ; إِذَا قَطَعْتُ. 110- وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ أَيْ: نَظِرَةٌ لَهُمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا. 112- فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ أَيِ: امْضِ عَلَى مَا أُمِرْتَ بِهِ. 114- وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ أَيْ: سَاعَةٌ بَعْدَ سَاعَةٍ. وَاحِدَتُهَا زُلْفَةٌ. وَمِنْهُ يُقَالُ: أَزْلَفَنِي كَذَا عِنْدَكَ; أَيْ: أَدْنَانِي. وَالْمَزَالِفُ: الْمَنَازِلُ وَالدَّرَجُ. وَكَذَلِكَ الزُّلَفُ. قَالَ الْعَجَّاجُ: طَيَ اللَّيَالِي زُلَفًا فَزُلَفَا ... سَمَاوَةَ الْهِلَالِ حَتَّى احْقَوْقَفَا 116- فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أَيْ: فَهَلَّا. أُولُو بَقِيَّةٍ أَيْ: أُولُو بَقِيَّةٍ مِنْ دَيْنٍ. يُقَالُ: [قَوْمٌ] لَهُمْ بَقِيَّةٌ وَفِيهِمْ بَقِيَّةٌ. إِذَا كَانَتْ بِهِمْ مُسْكَةٌ وَفِيهِمْ خَيْرٌ. وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ مَا أَعْطَوْا مِنَ الْأَمْوَالِ; أَيْ: آثَرُوهُ وَاتَّبَعُوهُ فَفُتِنُوا بِهِ . 118- وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ فِي دِينِهِمْ. 119- إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ فَإِنَّ دِينَهُمْ وَاحِدٌ لَا يَخْتَلِفُونَ. وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ يَعْنِي: لِرَحْمَتِهِ خَلْقَ الَّذِينَ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي دِينِهِمْ. وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لِلِاخْتِلَافِ خَلَقَهُمُ اللَّهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا أَرَادَ. 120- وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ أَيْ: فِي هَذِهِ السُّورَةِ . 121- اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ أَيْ: عَلَى مَوَاضِعِكُمْ وَاثْبُتُوا إِنَّا عَامِلُونَ 122- وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ.

سُورَةُ هُودٍ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا 1- أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ فَلَمْ تُنْسَخْ . ثُمَّ فُصِّلَتْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ. وَيُقَالُ: فُصِّلَتْ: أُنْزِلَتْ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ، وَلَمْ تَنْزِلْ جُمْلَةً. مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ أَيْ: مِنْ عِنْدِ حَكِيمٍ خَبِيرٍ. 3- يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا أَيْ: يُعَمِّرُكُمْ وَأَصْلُ الْإِمْتَاعِ: الْإِطَالَةُ. يُقَالُ: أَمْتَعَ اللَّهُ بِكَ وَمَتَّعَ اللَّهُ بِكَ إِمْتَاعًا وَمَتَاعًا. وَالشَّيْءُ الطَّوِيلُ: مَاتِعٌ. وَيُقَالُ: جَبَلٌ مَاتِعٌ. وَقَدْ مَتَعَ النَّهَارُ: إِذَا تَطَاوَلَ. 5- يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ أَيْ: يَطْوُونَ مَا فِيهَا وَيَسْتُرُونَهُ لِيَسْتَخْفُوا بِذَلِكَ مِنَ اللَّهِ . أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ أَيْ: يَسْتَتِرُونَ بِهَا وَيَتَغَشَّوْنَهَا. 6- وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مُسْتَقَرُّهَا: الْأَرْحَامُ. وَمُسْتَوْدَعُهَا: الْأَرْضُ الَّتِي تَمُوتُ فِيهَا . 8- إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ أَيْ: إِلَى حِينٍ بِغَيْرِ تَوْقِيتٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ فَيُقَالُ: بَعْدَ سَبْعِ سِنِينَ. 9- لَيَئُوسٌ فَعَوْلٌ مِنْ يَئِسْتُ. أَيْ: قَنُوطٌ . 10- ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي أَيِ: الْبَلَايَا. 15- مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا أَيْ: نُؤْتِهِمْ ثَوَابَ أَعْمَالِهِمْ لَهَا فِيهَا. وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أَيْ: لَا يَنْقُصُونَ. 17- أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "الْمُشْكَلُ" . 22- لَا جَرَمَ حَقًّا. 23- وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أَيْ: تَوَاضَعُوا لِرَبِّهِمْ. وَالْإِخْبَاتُ: التَّوَاضُعُ وَالْوَقَارُ. 27- أَرَاذِلُنَا شِرَارُنَا. جَمْعُ أَرْذَلٍ. يُقَالُ: رَجُلٌ رَذْلٌ وَقَدْ رَذَلَ رَذَالَةً وَرُذُولَةً. بَادِيَ الرَّأْيِ أَيْ: ظَاهِرُ الرَّأْيِ. بِغَيْرِ هَمْزٍ. مِنْ قَوْلِكَ: بَدَا لِي مَا كَانَ خَفِيًّا: أَيْ ظَهَرَ. وَمِنْ هَمْزِهِ جَعَلَهُ: أَوَّلَ الرَّأْيِ. مِنْ بَدَأْتُ فِي الْأَمْرِ فَأَنَا أَبْدَأُ. 28- أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي أَيْ عَلَى يَقِينٍ وَبَيَانٍ. فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَيْ: عَمِيتُمْ عَنْ ذَلِكَ. يُقَالُ: عَمِيَ عَلَيَّ هَذَا الْأَمْرُ. إِذَا لَمْ أَفْهَمْهُ، وَعَمِيتُ عَنْهُ; بِمَعْنَى. أَنُلْزِمُكُمُوهَا أَيْ: نُوجِبُهَا عَلَيْكُمْ وَنَأْخُذُكُمْ بِفَهْمِهَا وَأَنْتُمْ تَكْرَهُونَ ذَلِكَ ؟! . 35- قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ أَيِ: اخْتَلَقْتُهُ. فَعَلَيَّ إِجْرَامِي أَيْ: جُرْمُ ذَلِكَ الِاخْتِلَاقِ - إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ. وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ فِي التَّكْذِيبِ . 37- وَ الْفُلْكَ السَّفِينَةُ. وَجَمْعُهَا فُلْكٌ، مِثْلُ الْوَاحِدِ. 40- مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ أَيْ مِنْ كُلِّ ذَكَرٍ وَأُنْثَى اثْنَيْنِ. وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ أَيْ سَبَقَ الْقَوْلُ بِهَلَكَتِهِ. 41- مَجْرَاهَا مُسَيِّرُهَا. وَمُرْسَاهَا حَيْثُ تُرْسَى وَتَرْسُو أَيْضًا. أَيْ: تَقِفُ. 43- يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ أَيْ: يَمْنَعُنِي مِنْهُ. قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ لَا مَعْصُومَ الْيَوْمَ. مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَمِثْلُهُ: مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ بِمَعْنَى مَدْفُوقٍ. 44- وَغِيضَ الْمَاءُ أَيْ: نَقَصَ. يُقَالُ: غَاضَ الْمَاءُ وَغَضَتُّهُ. أَيْ: نَقَصَ وَنَقَصْتُهُ. وَقُضِيَ الْأَمْرُ أَيْ: فُرِغَ مِنْهُ، فَغَرِقَ مَنْ غَرِقَ، وَنَجَا مَنْ نَجَا وَ الْجُودِيِّ جَبَلٌ بِالْجَزِيرَةِ. 46- إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ لِمُخَالَفَتِهِ إِيَّاكَ. وَهَذَا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِابْنِهِ إِذَا خَالَفَهُ: اذْهَبْ فَلَسْتُ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنِّي. لَا يُرِيدُ بِهِ دَفْعَ نَسَبِهِ. أَيْ: قَدْ فَارَقْتُكَ. 50- وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا جَعَلَهُ أَخَاهُمْ; لِأَنَّهُ مِنْهُمْ. 54- إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ أَيْ: أَصَابَكَ بِخَبَلٍ، يُقَالُ: عَرَانِي كَذَا وَكَذَا وَاعْتَرَانِي: إِذَا أَلَمَّ بِي. وَمِنْهُ قِيلَ لِمَنْ أَتَاكَ يَطْلُبُ نَائِلَكَ: عَارٌ. وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ: أَتَيْتُكَ عَارِيًا خَلَقًا ثِيَابِي ... عَلَى خَوْفٍ تَظُنُّ بِيَ الظُّنُونَ 59- عَنِيدٍ الْعَنِيدُ وَالْعَنُودُ وَالْعَانِدُ: الْمُعَارِضُ لَكَ بِالْخِلَافِ عَلَيْكَ. 60- وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً أَيْ: أُلْحِقُوا. 63- فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ أَيْ: غَيْرَ نُقْصَانٍ. 69- بِعِجْلٍ حَنِيذٍ أَيْ: مَشْوِيٍّ. يُقَالُ: حَنَذْتُ الْجَمَلَ: إِذَا شَوَيْتُهُ فِي خَدٍّ مِنَ الْأَرْضِ بِالرَّضَفِ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ الْمُحْمَاةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ. 70- فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ أَيْ: إِلَى الْعِجْلِ، يُرِيدُ رَآهُمْ لَا يَأْكُلُونَ. نَكِرَهُمْ أَنْكَرَهُمْ. يُقَالُ: نَكِرْتُكَ، وَأَنْكَرْتُكَ، وَاسْتَنْكَرْتُكَ. وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً أَيْ: أَضْمَرَ فِي نَفْسِهِ خَوْفًا. 71- فَضَحِكَتْ قَالَ عِكْرِمَةُ: حَاضَتْ، مِنْ قَوْلِهِمْ: ضَحِكَتِ الْأَرْنَبُ: إِذَا حَاضَتْ . وَغَيْرُهُ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ يَجْعَلُهُ الضَّحِكُ بِعَيْنِهِ . وَكَذَلِكَ هُوَ فِي التَّوْرَاةِ; وَقَرَأْتُ فِيهَا: "أَنَّهَا حِينَ بُشِّرَتْ بِالْغُلَامِ ضَحِكَتْ فِي نَفْسِهَا وَقَالَتْ: مِنْ بَعْدِ مَا بَلِيتُ أَعُودُ شَابَّةً، وَسَيِّدِي إِبْرَاهِيمُ قَدْ شَاخَ؟ فَقَالَ اللَّهُ لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لِمَ ضَحِكْتِ سِرَّا - وَسَرَّا اسْمُهَا فِي التَّوْرَاةِ. يَعْنِي سَارَةً - وَقَالَتْ: أَحَقٌّ أَنْ أَلِدَ وَقَدْ كَبِرْتُ؟ فَجَحَدَتْ سِرًّا وَقَالَتْ: لَمْ أَضْحَكْ. مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا خَشِيَتْ. فَقَالَ: بَلَى لَقَدْ ضَحِكْتِ". وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ أَيْ: بَعْدَ إِسْحَاقَ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الْوَرَاءُ: وَلَدُ الْوَلَدِ. سِيءَ بِهِمْ فُعِلَ مِنَ السُّوءِ . 77- وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ أَيْ: شَدِيدٌ. يُقَالُ: يَوْمٌ عَصِيبٌ وَعَصَبْصَبٌ. 78- وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ أَيْ: يُسْرِعُونَ إِلَيْهِ. يُقَالُ: أُهْرِعَ الرَّجُلُ: إِذَا أَسْرَعَ عَلَى لَفْظِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ كَمَا يُقَالُ: أُرْعِدَ. وَيُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ: يُهْرَعُونَ، وَهِيَ رِعْدَةٌ تَحِلُّ بِهِمْ حَتَّى تَذْهَبَ عِنْدَهَا عُقُولُهُمْ مِنَ الْفَزَعِ وَالْخَوْفِ إِذَا أَسْرَعُوا . هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ أَيْ: تَزَوَّجُوهُنَّ فَهُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ. فِي ضَيْفِي أَيْ: فِي أَضْيَافِي. وَالْوَاحِدُ يَدُلُّ عَلَى الْجَمْعِ . كَمَا يُقَالُ: هَؤُلَاءِ رَسُولِي وَوَكِيلِي. 79- قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ أَيْ: لَمْ نَتَزَوَّجْهُنَّ قَبْلُ، فَنَسْتَحِقُّهُنَّ. 80- أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ أَيْ: عَشِيرَةٍ . 81- فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ أَيْ: سِرْ بِهِمْ لَيْلًا. بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ أَيْ: بِبَقِيَّةٍ تَبْقَى مِنْ آخِرِهِ. وَالْقِطْعُ وَالْقِطْعَةُ: شَيْءٌ وَاحِدٌ . 82- حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ يَذْهَبُ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى أَنَّهَا "سَنْكِ وَكِلْ" بِالْفَارِسِيَّةِ وَيَعْتَبِرُهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: حِجَارَةً مِنْ طِينٍ يَعْنِي الآجُرَّ. كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ السِّجِّيلُ: الشَّدِيدُ. وَأَنْشَدَ لِابْنِ مُقْبِلٍ: ضَرْبًا تَوَاصَى بِهِ الْأَبْطَالُ سِجِّينَا وَقَالَ: يُرِيدُ ضَرْبًا شَدِيدًا. وَلَسْتُ أَدْرِي مَا سِجِّيلُ مِنْ سِجِّينٍ. وَذَاكَ بِاللَّامِ وَهَذَا بِالنُّونِ. وَإِنَّمَا سِجِّينٌ فِي بَيْتِ ابْنِ مُقْبِلٍ "فَعِيلٌ" مَنْ سَجَنْتُ. أَيْ حَبَسْتُ. كَأَنَّهُ قَالَ: ضَرْبٌ يُثْبِتُ صَاحِبَهُ بِمَكَانِهِ. أَيْ يَحْبِسُهُ مَقْتُولًا أَوْ مُقَارِبًا لِلْقَتْلِ. وَ"فِعِّيلٌ" لِمَا دَامَ مِنْهُ الْعَمَلُ. كَقَوْلِكَ: رَجُلٌ فِسِّيقٌ وَسِكِّيرٌ وَسِكِّيتٌ: إِذَا أَدَامَ مِنْهُ الْفِسْقَ وَالسُّكْرَ وَالسُّكُوتَ. وَكَذَلِكَ "سِجِّينٌ". هُوَ ضَرْبٌ يَدُومُ مِنْهُ الْإِثْبَاتُ وَالْحَبْسُ. وَبَعْضُ الرُّوَاةِ يَرْوِيهِ "سِخِّينٌ" - مِنَ السُّخُونَةِ - أَيْ ضَرْبًا سُخْنًا. مَنْضُودٍ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ كَمَا تُنَضَّدُ الثِّيَابُ وَكَمَا يُنَضَّدُ اللَّبَنُ. 83- مُسَوَّمَةً مُعَلَّمَةً بِمِثْلِ الْخَوَاتِيمِ. وَالسَّوْمَةُ: الْعَلَامَةُ . 86- بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ أَيْ: مَا أَبْقَى اللَّهُ لَكُمْ مِنْ حَلَالِ الرِّزْقِ خَيْرٌ مِنَ التَّطْفِيفِ. 87- أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَيْ: دِينُكَ. وَيُقَالُ: قِرَاءَتُكَ . 89- لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَيْ: لَا يَكْسِبَنَّكُمْ وَيَجُرُّ عَلَيْكُمْ شِقَاقِي، أَيْ: عَدَاوَتِي، أَنْ تَهْلِكُوا . 91- وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ أَيْ: قَتَلْنَاكَ. وَكَانُوا يَقْتُلُونَ رَجْمًا. فَسَمَّى الْقَتْلَ رَجْمًا. وَمِثْلُهُ: قَوْلُهُ: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ . 92- وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا أَيْ: لَمْ تَلْتَفِتُوا إِلَى مَا جِئْتُكُمْ بِهِ عَنْهُ، تَقُولُ الْعَرَبُ: جَعَلَتْنِي ظِهْرِيًّا وَجَعَلَتْ حَاجَتِي مِنْكَ بِظَهْرٍ; إِذَا أَعْرَضَتْ عَنْهُ وَعَنْ حَاجَتِهِ. 93- وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ أَيِ: انْتَظَرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مُنْتَظِرٌ . 95- أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ يُقَالُ: بَعَدَ يَبْعُدُ: إِذَا كَانَ بُعْدٌ، هِلْكَةٌ. وَبَعُدَ يَبْعُدُ: إِذَا نَأَى. 99- الرِّفْدُ الْعَطِيَّةُ. يُقَالُ: رَفَدْتُهُ أَرْفَدُهُ; إِذَا أَعْطَيْتَهُ وَأَعَنْتَهُ. وَ الْمَرْفُودُ الْمُعْطَى. كَمَا تَقُولُ: بِئْسَ الْعَطَاءُ وَالْمُعْطَى. 100- ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى أَيْ: مِنْ أَخْبَارِ الْأُمَمِ. مِنْهَا قَائِمٌ أَيْ: ظَاهِرٌ لِلْعَيْنِ. وَحَصِيدٌ قَدْ أُبِيدَ وَحُصِدَ. 101- وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ أَيْ: غَيْرُ تَخْسِيرٍ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ أَيْ: خَسِرَتْ. 107- خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ مُبَيَّنٌ فِي كِتَابِ "الْمُشْكَلُ" . 108- غَيْرَ مَجْذُوذٍ أَيْ: غَيْرَ مَقْطُوعٍ. يُقَالُ: جَذَذْتُ، وَجَدَدْتُ وَجَذَفْتُ، وَجَدَفْتُ; إِذَا قَطَعْتُ. 110- وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ أَيْ: نَظِرَةٌ لَهُمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا. 112- فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ أَيِ: امْضِ عَلَى مَا أُمِرْتَ بِهِ. 114- وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ أَيْ: سَاعَةٌ بَعْدَ سَاعَةٍ. وَاحِدَتُهَا زُلْفَةٌ. وَمِنْهُ يُقَالُ: أَزْلَفَنِي كَذَا عِنْدَكَ; أَيْ: أَدْنَانِي. وَالْمَزَالِفُ: الْمَنَازِلُ وَالدَّرَجُ. وَكَذَلِكَ الزُّلَفُ. قَالَ الْعَجَّاجُ: طَيَ اللَّيَالِي زُلَفًا فَزُلَفَا ... سَمَاوَةَ الْهِلَالِ حَتَّى احْقَوْقَفَا 116- فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أَيْ: فَهَلَّا. أُولُو بَقِيَّةٍ أَيْ: أُولُو بَقِيَّةٍ مِنْ دَيْنٍ. يُقَالُ: [قَوْمٌ] لَهُمْ بَقِيَّةٌ وَفِيهِمْ بَقِيَّةٌ. إِذَا كَانَتْ بِهِمْ مُسْكَةٌ وَفِيهِمْ خَيْرٌ. وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ مَا أَعْطَوْا مِنَ الْأَمْوَالِ; أَيْ: آثَرُوهُ وَاتَّبَعُوهُ فَفُتِنُوا بِهِ . 118- وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ فِي دِينِهِمْ. 119- إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ فَإِنَّ دِينَهُمْ وَاحِدٌ لَا يَخْتَلِفُونَ. وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ يَعْنِي: لِرَحْمَتِهِ خَلْقَ الَّذِينَ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي دِينِهِمْ. وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لِلِاخْتِلَافِ خَلَقَهُمُ اللَّهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا أَرَادَ. 120- وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ أَيْ: فِي هَذِهِ السُّورَةِ . 121- اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ أَيْ: عَلَى مَوَاضِعِكُمْ وَاثْبُتُوا إِنَّا عَامِلُونَ 122- وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ.