ص ( وترك اللفظ به )

ش : يعني أن من nindex.php?page=treesubj&link=3398_23425ترك التلفظ بالنسك الذي يريده ، والاقتصار على النية أفضل من التلفظ بذلك عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قال المصنف في منسكه : هذا هو : المعروف وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك كراهة التلفظ وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب التسمية أحب إلي ، وفي الموازية قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ذلك واسع سمى أو ترك nindex.php?page=treesubj&link=3401_23425وصفة التسمية أن يقول : لبيك بحجة أو لبيك بعمرة وحجة أو يقول : أحرمت بحجة أو عمرة أو بهما ( تنبيه ) : قال الشيخ عبد الرحمن الثعالبي في جامع الأمهات قيل : التلفظ أولى للخروج من الخلاف ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبا حنيفة يقول : إنه إن لم ينطق ينعقد إحرامه انتهى .

، والله أعلم .

ص ( وَتَرْكُ اللَّفْظِ بِهِ )

ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3398_23425تَرَكَ التَّلَفُّظَ بِالنُّسُكِ الَّذِي يُرِيدُهُ ، وَالِاقْتِصَارُ عَلَى النِّيَّةِ أَفْضَلُ مِنْ التَّلَفُّظِ بِذَلِكَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي مَنْسَكِهِ : هَذَا هُوَ : الْمَعْرُوفُ وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ كَرَاهَةُ التَّلَفُّظِ وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ التَّسْمِيَةُ أَحَبُّ إلَيَّ ، وَفِي الْمَوَّازِيَّةِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ذَلِكَ وَاسِعٌ سَمَّى أَوْ تَرَكَ nindex.php?page=treesubj&link=3401_23425وَصِفَةُ التَّسْمِيَةِ أَنْ يَقُولَ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ أَوْ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ أَوْ يَقُولَ : أَحْرَمْتُ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ بِهِمَا ( تَنْبِيهٌ ) : قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الثَّعَالِبِيُّ فِي جَامِعِ الْأُمَّهَاتِ قِيلَ : التَّلَفُّظُ أَوْلَى لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ ، فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ يَقُولُ : إنَّهُ إنْ لَمْ يَنْطِقْ يَنْعَقِدُ إحْرَامُهُ انْتَهَى .

، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .