( و ) يثبت nindex.php?page=treesubj&link=11296_25023للمرأة خيار الفسخ ب ( خصاء ) الرجل ( وهو قطع الخصيتين و ) يثبت لها الخيار أيضا ب ( سل وهو سلهما ) أي الخصيتين .

( و ) يثبت الخيار لها أيضا ب ( وجاء ) بكسر الواو والمد ( وهو رضهما ) أي رض الخصيتين قال في المطلع : هو رض عرق البيضتين حتى ينفسخ فيكون شبيها بالخصاء انتهى وإنما ثبت لها الخيار بذلك لأن فيه نقصا يمنع الوطء أو يضعفه وقد روى أبو عبيد بإسناده عن nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار " أن ابن سند تزوج امرأة وهو خصي فقال له nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : أعلمتها قال : لا قال أعلمها ثم خيرها " .

( وَ ) يَثْبُتُ nindex.php?page=treesubj&link=11296_25023لِلْمَرْأَةِ خِيَارُ الْفَسْخِ بِ ( خِصَاءِ ) الرَّجُلِ ( وَهُوَ قَطْعُ الْخُصْيَتَيْنِ وَ ) يَثْبُتُ لَهَا الْخِيَارُ أَيْضًا بِ ( سَلٍّ وَهُوَ سَلُّهُمَا ) أَيْ الْخُصْيَتَيْنِ .

( وَ ) يَثْبُتُ الْخِيَارُ لَهَا أَيْضًا بِ ( وِجَاءٍ ) بِكَسْرِ الْوَاوِ وَالْمَدِّ ( وَهُوَ رَضُّهُمَا ) أَيْ رَضُّ الْخُصْيَتَيْنِ قَالَ فِي الْمُطْلِعِ : هُوَ رَضُّ عِرْقِ الْبَيْضَتَيْنِ حَتَّى يَنْفَسِخَ فَيَكُونُ شَبِيهًا بِالْخِصَاءِ انْتَهَى وَإِنَّمَا ثَبَتَ لَهَا الْخِيَارُ بِذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ نَقْصًا يَمْنَعُ الْوَطْءَ أَوْ يُضْعِفُهُ وَقَدْ رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ " أَنَّ ابْنَ سَنَدٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهُوَ خَصِيٌّ فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ : أَعْلَمْتَهَا قَالَ : لَا قَالَ أَعْلِمْهَا ثُمَّ خَيِّرْهَا " .