حرف الزاي

زيت : قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار ) [ النور : 35 ] .

وفي nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 291 ] أنه قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002901nindex.php?page=treesubj&link=17341_17320كلوا الزيت وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة ) .

nindex.php?page=showalam&ids=13933وللبيهقي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه أيضا : عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002902ائتدموا بالزيت وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة ) .

الزيت حار رطب في الأولى ، وغلط من قال : يابس ، والزيت بحسب زيتونه ، فالمعتصر من النضيج أعدله وأجوده ، ومن الفج فيه برودة ويبوسة ، ومن الزيتون الأحمر متوسط بين الزيتين ، ومن الأسود يسخن ويرطب باعتدال ، وينفع من السموم ، ويطلق البطن ، ويخرج الدود ، والعتيق منه أشد تسخينا وتحليلا ، وما استخرج منه بالماء ، فهو أقل حرارة ، وألطف وأبلغ في النفع ، وجميع أصنافه ملينة للبشرة ، وتبطئ الشيب .

وماء الزيتون المالح يمنع من تنفط حرق النار ، ويشد اللثة ، وورقه ينفع من الحمرة ، والنملة ، والقروح الوسخة ، والشرى ، ويمنع العرق ، ومنافعه أضعاف ما ذكرنا .

حَرْفُ الزَّايِ

زَيْتٌ : قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ) [ النُّورِ : 35 ] .

وَفِي nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 291 ] أَنَّهُ قَالَ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002901nindex.php?page=treesubj&link=17341_17320كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ) .

nindex.php?page=showalam&ids=13933وَلِلْبَيْهَقِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنِ مَاجَهْ أَيْضًا : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002902ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ ) .

الزَّيْتُ حَارٌّ رَطْبٌ فِي الْأُولَى ، وَغَلِطَ مَنْ قَالَ : يَابِسٌ ، وَالزَّيْتُ بِحَسَبِ زَيْتُونِهِ ، فَالْمُعْتَصَرُ مِنَ النَّضِيجِ أَعْدَلُهُ وَأَجْوَدُهُ ، وَمِنَ الْفَجِّ فِيهِ بُرُودَةٌ وَيُبُوسَةٌ ، وَمِنَ الزَّيْتُونِ الْأَحْمَرِ مُتَوَسِّطٌ بَيْنَ الزَّيْتَيْنِ ، وَمِنَ الْأَسْوَدِ يُسَخِّنُ وَيُرَطِّبُ بِاعْتِدَالٍ ، وَيَنْفَعُ مِنَ السُّمُومِ ، وَيُطْلِقُ الْبَطْنَ ، وَيُخْرِجُ الدُّودَ ، وَالْعَتِيقُ مِنْهُ أَشَدُّ تَسْخِينًا وَتَحْلِيلًا ، وَمَا اسْتُخْرِجَ مِنْهُ بِالْمَاءِ ، فَهُوَ أَقَلُّ حَرَارَةً ، وَأَلْطَفُ وَأَبْلَغُ فِي النَّفْعِ ، وَجَمِيعُ أَصْنَافِهِ مُلَيِّنَةٌ لِلْبَشَرَةِ ، وَتُبْطِئُ الشَّيْبَ .

وَمَاءُ الزَّيْتُونِ الْمَالِحِ يَمْنَعُ مِنْ تَنَفُّطِ حَرْقِ النَّارِ ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ ، وَوَرَقُهُ يَنْفَعُ مِنَ الْحُمْرَةِ ، وَالنَّمْلَةِ ، وَالْقُرُوحِ الْوَسِخَةِ ، وَالشِّرَى ، وَيَمْنَعُ الْعَرَقَ ، وَمَنَافِعُهُ أَضْعَافُ مَا ذَكَرْنَا .