أحدها : ما يتعلق بحقوق الله تعالى ، وهو نوعان ، أحدهما : يؤمر به الجميع دون الأفراد ، كإقامة الجمعة حيث تجتمع شروطها ، فإن كانوا عددا يرون انعقاد الجمعة بهم ، والمحتسب لا يراه ، فلا يأمرهم بما لا يجوزه ، ولا ينهاهم عما يرونه فرضا عليهم ، ويأمرهم nindex.php?page=treesubj&link=1118بصلاة العيد ، وهل هو واجب أم مستحب ؟ وجهان .

قلت : الصحيح وجوب الأمر ، وإن قلنا : صلاة العيد سنة ؛ لأن الأمر بالمعروف هو الأمر بالطاعة ، لا سيما ما كان شعارا ظاهرا . والله أعلم .

أَحَدُهَا : مَا يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَهُوَ نَوْعَانِ ، أَحَدُهُمَا : يُؤْمَرُ بِهِ الْجَمِيعُ دُونَ الْأَفْرَادِ ، كَإِقَامَةِ الْجُمْعَةِ حَيْثُ تَجْتَمِعُ شُرُوطُهَا ، فَإِنْ كَانُوا عَدَدًا يَرَوْنَ انْعِقَادَ الْجُمْعَةِ بِهِمْ ، وَالْمُحْتَسِبُ لَا يَرَاهُ ، فَلَا يَأْمُرُهُمْ بِمَا لَا يُجَوِّزُهُ ، وَلَا يَنْهَاهُمْ عَمَّا يَرَوْنَهُ فَرْضًا عَلَيْهِمْ ، وَيَأْمُرُهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=1118بِصَلَاةِ الْعِيدِ ، وَهَلْ هُوَ وَاجِبٌ أَمْ مُسْتَحَبٌّ ؟ وَجْهَانِ .

قُلْتُ : الصَّحِيحُ وُجُوبُ الْأَمْرِ ، وَإِنْ قُلْنَا : صَلَاةُ الْعِيدِ سُنَّةٌ ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ هُوَ الْأَمْرُ بِالطَّاعَةِ ، لَا سِيَّمَا مَا كَانَ شِعَارًا ظَاهِرًا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .