الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                              صفحة جزء
                                                                                              4813 [ 2589 ] وعن عائشة قالت: دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار فقلت: يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء، ولم يدركه قال: أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها، وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم" .

                                                                                              رواه أحمد ( 6 \ 208 )، ومسلم (2662) (31)، وأبو داود (4713)، والنسائي ( 4 \ 57 ) ، وابن ماجه (82).

                                                                                              التالي السابق


                                                                                              و (قول عائشة - رضي الله عنها - في الصبي الأنصاري المتوفى : عصفور من عصافير الجنة ) إنما قالت هذا عائشة ، لأنها بنت على أن كل مولود يولد على فطرة الإسلام ، وأن الله تعالى لا يعذب حتى يبعث رسولا ، فحكمت بذلك ، فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم بما ذكر .

                                                                                              [ ص: 680 ] و (قوله : " وهم في أصلاب آبائهم ") لا يعارض ما تقدم من قوله أنه يكتب وهو في بطن أمه شقي أو سعيد ؛ لما قدمناه من أن قضاء الله وقدره راجع إلى علمه وقدرته ، وهما أزليان ، لا أول لهما . ومقصود هذه الأحاديث كلها أن قدر الله سابق على حدوث المخلوقات ، وأن الله تعالى يظهر من ذلك ما شاء لمن شاء متى شاء قبل وجود الأشياء .




                                                                                              الخدمات العلمية