( قال ) فإذا nindex.php?page=treesubj&link=15859جاء القوم فتصادقوا على ملك دار بينهم ، وسألوا القاضي أن يقسمها بينهم لم أحب أن يقسمها ، ويقول إن شئتم أن تقسموا بين أنفسكم أو يقسم بينكم من ترضون فافعلوا ، وإن أردتم قسمي فأثبتوا البينة على أصول حقوقكم فيها ، وذلك أني إن قسمت بلا بينة فجئتم بشهود يشهدون أني قسمت بينكم هذه الدار إلى حاكم غيري كان شبيها أن يجعلها حكما مني لكم بها ، ولعلها لقوم آخرين ليس لكم فيها شيء فلا نقسم إلا ببينة ، وقد قيل يقسم ، ويشهد أنه إنما قسم على إقرارهم ، ولا يعجبني هذا القول لما وصفت فإذا ترك الميت دورا متفرقة أو دورا ، ورقيقا أو دورا ، وأرضين فاصطلح الورثة ، وهم بالغون من ذلك على شيء يصير لبعضهم دون بعض لم أردده ، وإن تشاحوا فسأل بعضهم أن يقسم له دارا كما هي ، ويعطي غيره بقيمتها دارا غيرها بقيمتها لم يكن ذلك له ، ويقسم كل دار بينهم فيأخذ كل رجل منهم حقه ، وكذلك الأرضين ، والثياب ، والطعام ، وكل ما احتمل أن يقسم

( قَالَ ) فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=15859جَاءَ الْقَوْمُ فَتَصَادَقُوا عَلَى مِلْكِ دَارٍ بَيْنَهُمْ ، وَسَأَلُوا الْقَاضِيَ أَنْ يَقْسِمَهَا بَيْنَهُمْ لَمْ أُحِبَّ أَنْ يَقْسِمَهَا ، وَيَقُولُ إنْ شِئْتُمْ أَنْ تَقْسِمُوا بَيْنَ أَنْفُسِكُمْ أَوْ يَقْسِمَ بَيْنَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ فَافْعَلُوا ، وَإِنْ أَرَدْتُمْ قَسْمِي فَأَثْبِتُوا الْبَيِّنَةَ عَلَى أُصُولِ حُقُوقِكُمْ فِيهَا ، وَذَلِكَ أَنِّي إنْ قَسَمْت بِلَا بَيِّنَةٍ فَجِئْتُمْ بِشُهُودٍ يَشْهَدُونَ أَنِّي قَسَمْت بَيْنَكُمْ هَذِهِ الدَّارَ إلَى حَاكِمٍ غَيْرِي كَانَ شَبِيهًا أَنْ يَجْعَلَهَا حُكْمًا مِنِّي لَكُمْ بِهَا ، وَلَعَلَّهَا لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَيْسَ لَكُمْ فِيهَا شَيْءٌ فَلَا نَقْسِمُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ ، وَقَدْ قِيلَ يَقْسِمُ ، وَيَشْهَدُ أَنَّهُ إنَّمَا قَسَمَ عَلَى إقْرَارِهِمْ ، وَلَا يُعْجِبُنِي هَذَا الْقَوْلُ لِمَا وَصَفْت فَإِذَا تَرَكَ الْمَيِّتُ دُورًا مُتَفَرِّقَةً أَوْ دُورًا ، وَرَقِيقًا أَوْ دُورًا ، وَأَرَضِينَ فَاصْطَلَحَ الْوَرَثَةُ ، وَهُمْ بَالِغُونَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى شَيْءٍ يَصِيرُ لِبَعْضِهِمْ دُونَ بَعْضٍ لَمْ أَرْدُدْهُ ، وَإِنْ تَشَاحُّوا فَسَأَلَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَقْسِمَ لَهُ دَارًا كَمَا هِيَ ، وَيُعْطِيَ غَيْرَهُ بِقِيمَتِهَا دَارًا غَيْرَهَا بِقِيمَتِهَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ ، وَيَقْسِمُ كُلَّ دَارٍ بَيْنَهُمْ فَيَأْخُذُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ حَقَّهُ ، وَكَذَلِكَ الْأَرَضِينَ ، وَالثِّيَابَ ، وَالطَّعَامَ ، وَكُلُّ مَا احْتَمَلَ أَنْ يُقْسَمَ