( قال ) وإن قطع له ذكره من أصله . قطع رجل ذكر رجل من أصله فسأل القود
( قال ) ويقاد من ذكر الشافعي ويقطع الرجل إذا قطع ذكر الصبي أو الشيخ الكبير الذي لا يأتي النساء أو ذكر الخصي ; لأن كل ذلك طرف لصاحبه كامل ويقطع ذكر الأغلف بذكر المختتن وذكر المختتن بذكر الأغلف . أنثى الفحل إذا قطع أنثى الخصي الذي لا عسيب له