( ولا ) ينقطع التتابع ( على المذهب ) المقطوع به أو مكرها عليه بغير حق كما في ( بالخروج ) من المسجد ( ناسيا ) اعتكافه ومثل ذلك الجاهل الذي يخفى عليه ما ذكر لخبر { الجماع ناسيا } وكالإكراه ما لو حمل وأخرج بغير أمره وإن أمكنه التخلص على ما اقتضاه إطلاقهم ، ويحتمل تقييده بما إذا لم يمكنه ذلك ، ولعله الأقرب ، فإن أخرج مكرها بحق كالزوجة والعبد يعتكفان بلا إذن أو أخرجه الحاكم لحق لزمه أو خرج خوف غريم له وهو غني مماطل أو معسر ، وله بينة : أي وثم حاكم يقبلها كما هو ظاهر انقطع تتابعه لتقصيره . رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه