( أو nindex.php?page=treesubj&link=1587_1588تكلم مطلقا ) أي : إماما كان ، أو غيره ، عمدا ، أو سهوا ، أو جهلا ، طائعا ، أو مكرها ، فرضا ، أو نفلا ، لمصلحتها ، أو لا في صلبها ، أو بعد سلامه سهوا واجبا ، كتحذير نحو ضرير ، أو لا بطلت لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=12254إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن } " رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وعنه : لا تبطل بيسير لمصلحتها ومشى عليه في الإقناع وغيره ، لقصة ذي اليدين ( أو قهقه هنا ) أي : بعد أن سلم سهوا بطلت ( أو ) قهقه ( في صلبها بطلت ) كالكلام ، وأولى .

( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1587_1588تَكَلَّمَ مُطْلَقَا ) أَيْ : إمَامًا كَانَ ، أَوْ غَيْرَهُ ، عَمْدًا ، أَوْ سَهْوًا ، أَوْ جَهْلًا ، طَائِعًا ، أَوْ مُكْرَهًا ، فَرْضًا ، أَوْ نَفْلًا ، لِمَصْلَحَتِهَا ، أَوْ لَا فِي صُلْبِهَا ، أَوْ بَعْدَ سَلَامِهِ سَهْوًا وَاجِبًا ، كَتَحْذِيرِ نَحْوِ ضَرِيرٍ ، أَوْ لَا بَطَلَتْ لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12254إنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، إنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ } " رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ وَعَنْهُ : لَا تَبْطُلُ بِيَسِيرٍ لِمَصْلَحَتِهَا وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْإِقْنَاعِ وَغَيْرِهِ ، لِقِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ ( أَوْ قَهْقَهَ هُنَا ) أَيْ : بَعْدَ أَنْ سَلَّمَ سَهْوًا بَطَلَتْ ( أَوْ ) قَهْقَهَ ( فِي صُلْبِهَا بَطَلَتْ ) كَالْكَلَامِ ، وَأَوْلَى .