( nindex.php?page=treesubj&link=25039ومن رآه في المنام فقد رآه حقا فإن الشيطان لا يتخيل به ) لأن الله عصمه منه لكن لا يعمل الرائي بما سمعه منه مما يتعلق بالأحكام لعدم الضبط لا للشك في رؤيته ( nindex.php?page=treesubj&link=25040وكان لا يتثاءب ) لأنه من الشيطان والله عصمه منه ( nindex.php?page=treesubj&link=25041وعرض عليه الخلق كلهم من آدم إلى من بعده كما علم آدم أسماء كل شيء ) لحديث الديلمي { مثلت لي الدنيا بالماء والطين فعلمت الأشياء كلها كما علم آدم الأسماء كلها } وعرض عليه أمته بأسرهم حتى رآهم لحديث nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني { nindex.php?page=hadith&LINKID=21576عرضت علي أمتي البارحة لدى هذه الحجرة أولها وآخرها صوروا لي بالماء والطين حتى إني لأعرف بالإنسان منهم من أحدكم بصاحبه } وعرض عليه أيضا ما هو كائن في أمته حتى تقوم الساعة لحديث nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وغيره { أدريت ما تلقى أمتي بعدي وسفك بعضهم دماء بعض } ( nindex.php?page=treesubj&link=25042ويبلغه سلام الناس بعد موته ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=34631ما من أحد سلم علي عند قبري إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام } .

( nindex.php?page=treesubj&link=25039وَمَنْ رَآهُ فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآهُ حَقًّا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِهِ ) لِأَنَّ اللَّهَ عَصَمَهُ مِنْهُ لَكِنْ لَا يَعْمَلُ الرَّائِي بِمَا سَمِعَهُ مِنْهُ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْأَحْكَامِ لِعَدَمِ الضَّبْطِ لَا لِلشَّكِّ فِي رُؤْيَتِهِ ( nindex.php?page=treesubj&link=25040وَكَانَ لَا يَتَثَاءَبُ ) لِأَنَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ وَاَللَّهُ عَصَمَهُ مِنْهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=25041وَعُرِضَ عَلَيْهِ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ مِنْ آدَمَ إلَى مَنْ بَعْدَهُ كَمَا عَلَّمَ آدَمَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ ) لِحَدِيثِ الدَّيْلَمِيِّ { مُثِّلَتْ لِي الدُّنْيَا بِالْمَاءِ وَالطِّينِ فَعُلِّمْتُ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا كَمَا عُلِّمَ آدَم الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا } وَعُرِضَ عَلَيْهِ أُمَّتُهُ بِأَسْرِهِمْ حَتَّى رَآهُمْ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=21576عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي الْبَارِحَةَ لَدَى هَذِهِ الْحُجْرَةِ أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا صُوِّرُوا لِي بِالْمَاءِ وَالطِّينِ حَتَّى إنِّي لَأَعْرَفُ بِالْإِنْسَانِ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِصَاحِبِهِ } وَعُرِضَ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا هُوَ كَائِن فِي أُمَّتِهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ { أُدْرِيتُ مَا تَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي وَسَفْكَ بَعْضِهِمْ دِمَاءَ بَعْضٍ } ( nindex.php?page=treesubj&link=25042وَيَبْلُغُهُ سَلَامُ النَّاسِ بَعْدَ مَوْتِهِ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=34631مَا مِنْ أَحَدٍ سَلَّمَ عَلَيَّ عِنْدَ قَبْرِي إلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ } .