( 3884 ) فصل : فإن nindex.php?page=treesubj&link=15719_14376خلف ابنا ، فأقر بأخ ، ثبت نسبه ، ثم إن أقر بثالث ، ثبت نسبه أيضا ; لأنه إقرار من جميع الورثة . فإن قال الثالث : الثاني ليس بأخ لنا . فقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : يسقط نسب الثاني ; لأن الثالث وارث منكر لنسب الثاني ، فأشبه ما لو كان نسبه ثابتا قبل الثاني . وفيه وجه آخر : لا يسقط نسبه ولا ميراثه ; لأن نسبه ثبت بقول الأول ، وثبت ميراثه ، فلا يسقط بعد ثبوته ، ولأنه أقر به من هو كل الورثة حين الإقرار ، وثبت ميراثه فلا يسقط بعد ثبوته ، ولأن الثاني لو أنكر الثالث ، لم يثبت نسبه ، وإنما ثبت نسبه بإقراره ، فلا يجوز له إسقاط نسب من يثبت نسبه بقوله ، كالأول ، ولأن ذلك يؤدي إلى إسقاط الأصل بالفرع الذي يثبت به .

( 3884 ) فَصْلٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=15719_14376خَلَّفَ ابْنًا ، فَأَقَرَّ بِأَخٍ ، ثَبَتَ نَسَبُهُ ، ثُمَّ إنْ أَقَرَّ بِثَالِثٍ ، ثَبَتَ نَسَبُهُ أَيْضًا ; لِأَنَّهُ إقْرَارٌ مِنْ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ . فَإِنْ قَالَ الثَّالِثُ : الثَّانِي لَيْسَ بِأَخٍ لَنَا . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : يَسْقُطُ نَسَبُ الثَّانِي ; لِأَنَّ الثَّالِثَ وَارِثٌ مُنْكِرٌ لِنَسَبِ الثَّانِي ، فَأَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ نَسَبُهُ ثَابِتًا قَبْلَ الثَّانِي . وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرِ : لَا يَسْقُطُ نَسَبُهُ وَلَا مِيرَاثُهُ ; لِأَنَّ نَسَبَهُ ثَبَتَ بِقَوْلِ الْأَوَّلِ ، وَثَبَتَ مِيرَاثُهُ ، فَلَا يَسْقُطُ بَعْدَ ثُبُوتِهِ ، وَلِأَنَّهُ أَقَرَّ بِهِ مَنْ هُوَ كُلُّ الْوَرَثَةِ حِينَ الْإِقْرَارِ ، وَثَبَتَ مِيرَاثُهُ فَلَا يَسْقُطُ بَعْدَ ثُبُوتِهِ ، وَلِأَنَّ الثَّانِيَ لَوْ أَنْكَرَ الثَّالِثَ ، لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ ، وَإِنَّمَا ثَبَتَ نَسَبُهُ بِإِقْرَارِهِ ، فَلَا يَجُوزُ لَهُ إسْقَاطُ نَسَبِ مَنْ يَثْبُتُ نَسَبُهُ بِقَوْلِهِ ، كَالْأَوَّلِ ، وَلِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إلَى إسْقَاطِ الْأَصْلِ بِالْفَرْعِ الَّذِي يَثْبُتُ بِهِ .