199 - ( 3 ) - قوله : nindex.php?page=treesubj&link=316المرض مبيح للتيمم  في الجملة ، قال الله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6وإن كنتم مرضى أو على سفر }نقل عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن المعنى : وإن كنتم مرضى فتيمموا . لم أجده هكذا ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72271رخص للمريض التيمم بالصعيد }. قال : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء مرفوعا ، والصواب وقفه . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : أخطأ فيه nindex.php?page=showalam&ids=16627علي بن عاصم . قوله : نقل عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في تفسير الآية : إذا كانت بالرجل جراحة في سبيل الله ، أو قروح أو جدري ، فيجنب ويخاف أن يغتسل فيموت ، يتيمم بالصعيد " رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني أيضا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن سعيد ، عن [ ص: 259 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6وإن كنتم مرضى أو على سفر }قال : إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله ، والقروح ، والجدري ، فيجنب فيخاف أن يموت إن اغتسل تيمم . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة ، والحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من طريقه مرفوعا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار : لا نعلم رفعه عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء من الثقات إلا جريرا ، وذكر ابن عدي ، عن ابن معين : أن جريرا سمع من nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بعد الاختلاط .

199 - ( 3 ) - قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=316الْمَرَضُ مُبِيحٌ لِلتَّيَمُّمِ  فِي الْجُمْلَةِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ }نُقِلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْمَعْنَى : وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى فَتَيَمَّمُوا . لَمْ أَجِدْهُ هَكَذَا ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=72271رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ }. قَالَ : وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ مَرْفُوعًا ، وَالصَّوَابُ وَقْفُهُ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ : أَخْطَأَ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ . قَوْلُهُ : نُقِلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ : إذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ جِرَاحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ قُرُوحٌ أَوْ جُدَرِيٌّ ، فَيَجْنُبُ وَيَخَافُ أَنْ يَغْتَسِلَ فَيَمُوتَ ، يَتَيَمَّمُ بِالصَّعِيدِ " رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ [ ص: 259 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ }قَالَ : إذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالْقُرُوحُ ، وَالْجُدَرِيُّ ، فَيَجْنُبُ فَيَخَافُ أَنْ يَمُوتَ إنْ اغْتَسَلَ تَيَمَّمَ . وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ nindex.php?page=showalam&ids=13114وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَالْحَاكِمُ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ مَرْفُوعًا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ رَفْعَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ مِنْ الثِّقَاتِ إلَّا جَرِيرًا ، وَذَكَرَ ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ مَعِينٍ : أَنَّ جَرِيرًا سَمِعَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ .