المسلك الرابع

nindex.php?page=treesubj&link=21853الاستدلال على علية الحكم

بفعل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -

كذا قال القاضي في " التقريب " وصورته : بفعل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فعلا بعد وقوع شيء ، فيعلم أن ذلك الفعل إنما كان لأجل ذلك الشيء الذي وقع ، كأن يسجد - صلى الله عليه وآله وسلم - للسهو ، فيعلم أن ذلك السجود إنما كان لسهو قد وقع منه .

وقد يكون ذلك الفعل من غيره بأمره ، كرجم ماعز .

وهكذا nindex.php?page=treesubj&link=21421الترك له حكم الفعل ، كتركه - صلى الله عليه وآله وسلم - للطيب ، والصيد ، وما يجتنبه المحرم ، فإن المعلوم من شاهد الحال أن ذلك لأجل الإحرام .

الْمَسْلَكُ الرَّابِعُ

nindex.php?page=treesubj&link=21853الِاسْتِدْلَالُ عَلَى عِلِّيَّةِ الْحُكْمِ

بِفِعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -

كَذَا قَالَ الْقَاضِي فِي " التَّقْرِيبِ " وَصُورَتُهُ : بِفِعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِعْلًا بَعْدَ وُقُوعِ شَيْءٍ ، فَيُعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ الْفِعْلَ إِنَّمَا كَانَ لِأَجْلِ ذَلِكَ الشَّيْءِ الَّذِي وَقَعَ ، كَأَنْ يَسْجُدَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لِلسَّهْوِ ، فَيُعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ السُّجُودَ إِنَّمَا كَانَ لِسَهْوٍ قَدْ وَقَعَ مِنْهُ .

وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ الْفِعْلُ مِنْ غَيْرِهِ بِأَمْرِهِ ، كَرَجْمِ مَاعِزٍ .

وَهَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=21421التَّرْكُ لَهُ حُكْمُ الْفِعْلِ ، كَتَرْكِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لِلطِّيبِ ، وَالصَّيْدِ ، وَمَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ ، فَإِنَّ الْمَعْلُومَ مِنْ شَاهِدِ الْحَالِ أَنَّ ذَلِكَ لِأَجْلِ الْإِحْرَامِ .