الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

واحة رمضان

واحة رمضان

الفتاوى (1759) الترتيب الحالي:

تفسير: أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون

سيدي الفاضل: يقول الله تعالى في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا.. .. المزيد

131092 31080 11-1-2010
معنى: ..فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا...

أنا أعاني من المس منذ عدة سنوات وقد استخدمتالعلاجات الدوائية جميعا و كذلك الرقى الشرعية وما زلت أعاني من المس حيث إني أعاني من مس شيطاني خبيث من كفار الجن وإني أسمع أصواتهم باستمرار منذ أن أصحو من النوم باكرا إلى أن أنام ليلا حيث ألاقي منهم الشتم.. .. المزيد

130930 27106 5-1-2010
تفسير: يوم ندعو كل أُناس بإمامهم

أرجو تفسير الآية الكريمة ((يوم ندعو كل أُناس بإمامهم)) هل معناه كل أمة برسولهم ؟ أم إمام عصرهم كأن يتخذ كل منهم إماما يختارونه ؟.. .. المزيد

130919 54949 4-1-2010
تفسير: وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ

الآية 14 من سورة النحل. ما معنى مواخر؟ وما مفردها؟ الفلك مفرد أم جمع ؟ وما مفردها إذا كانت جمعا وما جمعها إذا كانت مفردا؟ الحديث الذي يقول: لا تركب البحر إلا غازيا أو حاجا. هل هو صحيح؟ وهل يوجد به جواز ركوب البحر لصيد السمك؟ إذا كان لا يوجد بالحديث.. .. المزيد

130748 56054 29-12-2009
تفسير آيتين كريمتين من كتاب الله تعالى

وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. ما معنى هذه الآية ؟ وأيضا وإن منكم إلا واردها؟ .. .. المزيد

130695 3399 29-12-2009
وجه التقديم والتأخير بين النصارى والصابئين في القرآن

الآية 69 من سورة المائدة ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون...) لماذا فصل بين اليهود والنصارى بالصابئين وهم الذين ليس لهم دين؟ هل وضع الصابئين بين اليهود والنصارى المقصود هم أهل الفترة الذين لم يبلغهم رسالة موسى وقبل مجيء عيسى عليهم السلام؟ أي.. .. المزيد

130703 10918 29-12-2009
الإنسان في أحسن صورة ولو مشوها

كيف نوفق بين قوله تعالى: صوركم فأحسن صوركم. وبين من يولد وهو مشوَه الخلقة؟.. .. المزيد

130666 18680 28-12-2009
إيضاح حول قوله تعالى (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد..)

قال الله سبحانه وتعالى فى سورة الأعراف: يا بنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد. فلماذا قال الحق سبحانه وتعالى: يابني آدم ـ ولم يأت النداء للمؤمنين؟ وهل كل الناس يذهبون إلى المساجد ـ كما جاء فى الآية؟ أم أن المؤمنين هم الذين يذهبون إلى المساجد، لأن كل الناس.. .. المزيد

130619 8322 27-12-2009
تفسير: فأتوا بسورة من مثله.

تحدى الله عز وجل الكافرين أن يأتوا بسورة من مثل القرآن، فما المقصود بمثله؟ أمثله في الفصاحة؟ أم ماذا؟ أرجو بيان ذلك بشئ من التفصيل... .. المزيد

130382 5977 21-12-2009
تفسير: فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه

ما هو تفسير آية: فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه؟... .. المزيد

129849 122417 9-12-2009
الفرق بين البلاغ والبيان

ورد في القرآن:عليك البيان، وورد :عليك البلاغ. فهل هناك فرق بين البيان والبلاغ؟.. .. المزيد

129885 15496 8-12-2009
السر في تنكير البلد في آية (... رب اجعل هذا بلدا آمنا)

لدي استفسار في الثقافة الدينية لتدعيم رصيدي الديني أكثر وهو: قال الله تعالى في سورة إبراهيم:رب اجعل هذا البلد آمنا. وقال في سورة البقرة:رب اجعل هذا بلدا آمنا. فما هو السر في تعريف الأول ( البلد ) وتنكير الثاني ( بلدا ) وفي الأخير أتمنى أن تفيدوني بردكم.. .. المزيد

129574 31885 26-11-2009
معنى: ليضل عن سبيل الله بغير علم

تعليقا على الفتوى رقم: 128745, قال تعالى: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا. اتهمتني بالإلحاد أو خوفتني من الوقوع فيه، فلك جزيل الشكر, فهذا واجب كل مسلم على أخيه المسلم, لكن هذا نابع عن سوء فهم ـ والله أعلم ـ وكان مقصود.. .. المزيد

129244 11621 18-11-2009
وجه زيادة هو في الإطعام والشفاء في سورة الشعراء

لماذا هذه الآيات من سورة الشعراء بعضها يحتوى على هو والبعض ليس فيه هو أي خمس آيات ثلاث فيها هو واثنان من غير هو الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي.. .. المزيد

129085 3715 15-11-2009
سبب إثبات الفاء في النحل في قوله (فإذا جاء أجلهم ) وحذفها في يونس

في سورتي: يونس والنحل آيتان كريمتان اختلفتا في بعض الحروف، الأولى: فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. والثانية: لم تلحق الفاء في أداة الشرط وجاءت في جوابه: إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعةً ولا يستقدمون. فما السر في ذلك؟... .. المزيد

129098 5832 15-11-2009