الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. أحوال شخصية
  4. الميراث
  5. المستحقون للتركة
  6. أصحاب الفروض
  7. أصناف أصحاب الفروض
  8. الذكور من أصحاب الفروض
  9. الذكور أصحاب الفروض السببية
  10. من أصحاب الفروض السببية الزوج
  11. شروط توريث الزوج
  12. شرط توريث الزوج كون الزوجية قائمة حقيقة أو حكما
عدد النتائج : 68    في البحث عن (شرط توريث الزوج كون الزوجية قائمة حقيقة أو حكما)
رجل قال إن لم يأت البصرة فامرأته طالق ، قال فلم يأتها حتى ماتت ثم أتاها بعد المصنف > كتاب الطلاق > الرجل يحلف بالطلاق ليضربن غلاما أو ليتزوجن على امرأته فيموت قبل أن يفعل
طلق امرأته طلقة واحدة ، وكانت لها منه بنية صغيرة ترضعها التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب العدد
طلق امرأته طلقة أو طلقتين ، فحاضت حيضة ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا ، ثم ماتت التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب العدد
ولو آلى منها وهي مطلقة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في شرائط ركن الإيلاء
كان سبب الفرقة منها في مرضها وماتت قبل انقضاء عدتها بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في أحكام العدة
ماتتا معا ثم عين إحداهما بعد موتهما (بالطلاق) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الطلاق > فصل في أحكام العدة
النكاح الفاسد ، فلا يثبت به التوارث بين الزوجين المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل النكاح الفاسد لا يثبت به التوارث بين الزوجين
تزوج أختين ، لا يدري أيتهما تزوج أول (الميراث) المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل النكاح الفاسد لا يثبت به التوارث بين الزوجين
تزوج امرأة في عقد ، وأربعا في عقد ، ثم مات ، وخلف أخا ، ولم يعلم أي العقدين سبق (الميراث) المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل النكاح الفاسد لا يثبت به التوارث بين الزوجين
تزوج امرأة في عقد واثنتين في عقد ، وثلاثا في عقد ، ولم يعلم السابق (الميراث) المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل النكاح الفاسد لا يثبت به التوارث بين الزوجين
له أربع نسوة أبت طلاق إحداهن ، ثم نكح خامسة ، ومات ولم يدر أيتهن طلق (الميراث) المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل النكاح الفاسد لا يثبت به التوارث بين الزوجين
إذا كان نكاح الخامسة بعد انقضاء عدة المطلقة (الميراث) المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل النكاح الفاسد لا يثبت به التوارث بين الزوجين
إذا ارتدت المرأة ، ثم ماتت في عدتها المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل طلقها ثلاثا في مرضه فارتدت ثم أسلمت ثم مات في عدتها
قذفها في صحته ، ولاعنها في مرضه ، ومات فيه المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل علق طلاقها في الصحة على شرط وجد في المرض
كان له امرأتان ، فطلق إحداهما ، ثم ماتت إحداهما ، ثم مات أقرع بينهما المغني لابن قدامة > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام > مسألة من لم يرث لمعنى فيه لا يحجب غيره > فصل قال لنسائه إحداكن طالق
(ولو) كان الذي أسلم (مرتدا) عند موت مورثه (أو) كان الوارث (زوجة) وأسلمت (في عدة) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الفرائض > باب ميراث أهل الملل
ارتدت) في مرض موتها المخوف (ميراث المطلقة) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الفرائض > باب ميراث المطلقة
كان الزوج عنينا فأجل سنة فلم يصبها حتى مرضت) مرض الموت المخوف (في آخر الحول واختارت فرقته وفرق) الحاكم (بينهما (ميراث المطلقة) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الفرائض > باب ميراث المطلقة
(وحكم التزوج في مرضه) حكمه في الصحة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الفرائض > باب ميراث المطلقة
تزوج إنسان بامرأة في (مرضها ولو) كان المرض (مخوفا ولو) كان النكاح (مضارة) للورثة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الفرائض > باب ميراث المطلقة
مات بعضهن) أي بعض الزوجات في الأمثلة السابقة (أو) مات (جميعهن كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب الشك في الطلاق > فصل وإن قال من له امرأتان هذه المطلقة بل هذه طلقتا > فصل إن مات بعض الزوجات أو جميعهن أقرع بين الجميع في الطلاق
قال بعد موتها هذه التي طلقتها كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب الشك في الطلاق > فصل وإن قال من له امرأتان هذه المطلقة بل هذه طلقتا > فصل إن مات بعض الزوجات أو جميعهن أقرع بين الجميع في الطلاق
والتوارث قائم بين الرجل والمعتدة من طلاق رجعي المبسوط > كتاب الطلاق > باب الرجعة
طلقها في مرضه تطليقة بائنة ، ثم صح من مرضه ، ثم مات من غير ذلك المرض ، وهي في العدة المبسوط > كتاب الطلاق > باب طلاق المريض
مات بعد انقضاء العدة أو كان ذلك قبل الدخول المبسوط > كتاب الفرائض > باب طلاق المريض
زوج خنثى من خنثى وهما مشكلان على أن أحدهما رجل والآخر امرأة المبسوط > كتاب الخنثى
ماتت وجهل الأحق (من عقد عليها اثنين) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب النكاح > فرع تزوجها أحدهما بعد زوج كانت عنده على طلقتين
لا يستحق أحد الزوجين شيئا من الإرث إلا بعد دفع جميع الصداق مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب النكاح > فرع تزوجها أحدهما بعد زوج كانت عنده على طلقتين
ماتت الزوجة بعد رؤية الدم وقبل التمادي مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب العدة > التنبيه الثاني ماتت الزوجة بعد رؤية الدم وقبل التمادي
إرث الزوج للزوجة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الظهار > فصل فيما يترتب على الظهار من حرمة نحو وطء ولزوم كفارة وغير ذلك

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب