13757 باب من عقد النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت وإن كانت نيتهما أو نية أحدهما التحليل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله : لأن النية حديث النفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به أنفسهم .

( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم ، ثنا هشام عن قتادة ( ح وأخبرنا ) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ، أنبأ جدي nindex.php?page=showalam&ids=17338يحيى بن منصور القاضي ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد الثقفي ، ثنا أبو عوانة عن قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15917زرارة بن أوفى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=970237nindex.php?page=treesubj&link=10937_28853_30534تجاوز الله لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به " . لفظ حديث أبي عوانة ، وفي رواية هشام قال عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن الله جل ثناؤه تجاوز لأمتي " . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم ، ورواه مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد .

13757 بَابُ مَنْ عَقَدَ النِّكَاحَ مُطْلَقًا لَا شَرْطَ فِيهِ فَالنِّكَاحُ ثَابِتٌ وَإِنْ كَانَتْ نِيَّتُهُمَا أَوْ نِيَّةُ أَحَدِهِمَا التَّحْلِيلَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ : لِأَنَّ النِّيَّةَ حَدِيثُ النَّفْسِ وَقَدْ وُضِعَ عَنِ النَّاسِ مَا حَدَّثُوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17081مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي nindex.php?page=showalam&ids=17338يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15917زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=970237nindex.php?page=treesubj&link=10937_28853_30534تَجَاوَزَ اللَّهُ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ " . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ ، وَفِي رِوَايَةِ هِشَامٍ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي " . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17081مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ .