12718 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، ثنا الحسن بن سعيد الموصلي ، ثنا المعلى بن مهدي ، ثنا أبو عوانة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16659عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=969514nindex.php?page=treesubj&link=29269_30578ما شهدت حلفا إلا حلف قريش من حلف المطيبين ، وما أحب أن لي به حمر النعم ، وإني كنت نقضته . والمطيبون هاشم وأمية وزهرة ومخزوم .

( قال الشيخ ) : لا أدري هذا التفسير من قول nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أو من دونه ( قال الشيخ ) : وبلغني أنه إنما قيل : حلف المطيبين ؛ لأنهم غمسوا أيديهم في طيب يوم تحالفوا ، وتصافقوا بأيمانهم ، وذلك حين وقع التنازع بين بني عبد مناف وبني عبد الدار ، فيما كان بأيديهم من السقاية والحجابة والرفادة واللواء والندوة ، فكان بنو أسد بن عبد العزى في جماعة من قبائل قريش تبعا لبني عبد مناف ، فكان لهم بذلك شرف وفضيلة وصنيعة في بني عبد مناف ، وقد سماهم nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق بن يسار فقال : المطيبون من قبائل قريش : بنو عبد مناف : هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل ، وبنو زهرة ، وبنو أسد بن عبد العزى ، وبنو تيم ، وبنو الحارث بن فهر ، خمس قبائل . ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وقال بعضهم : هم حلف من الفضول .

[ ص: 367 ]

12718 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16659عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=969514nindex.php?page=treesubj&link=29269_30578مَا شَهِدْتُ حِلْفًا إِلَّا حِلْفَ قُرَيْشٍ مِنْ حِلْفِ الْمُطَيَّبِينَ ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ ، وَإِنِّي كُنْتُ نَقَضْتُهُ . وَالْمُطَيَّبُونَ هَاشِمُ وَأُمَيَّةُ وَزُهْرَةُ وَمَخْزُومٌ .

( قَالَ الشَّيْخُ ) : لَا أَدْرِي هَذَا التَّفْسِيرُ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ مِنْ دُونِهِ ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَبَلَغَنِي أَنَّهُ إِنَّمَا قِيلَ : حِلْفُ الْمُطَيَّبِينَ ؛ لِأَنَّهُمْ غَمَسُوا أَيْدِيَهُمْ فِي طِيبٍ يَوْمَ تَحَالَفُوا ، وَتَصَافَقُوا بَأَيْمَانِهِمْ ، وَذَلِكَ حِينَ وَقَعَ التَّنَازُعُ بَيْنَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ وَبَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، فِيمَا كَانَ بِأَيْدِيهِمْ مِنَ السِّقَايَةِ وَالْحِجَابَةِ وَالرِّفَادَةِ وَاللِّوَاءِ وَالنَّدْوَةِ ، فَكَانَ بَنُو أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى فِي جَمَاعَةٍ مِنْ قَبَائِلِ قُرَيْشٍ تَبَعًا لِبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، فَكَانَ لَهُمْ بِذَلِكَ شَرَفٌ وَفَضِيلَةٌ وَصَنِيعَةٌ فِي بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَقَدْ سَمَّاهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ فَقَالَ : الْمُطَيَّبُونَ مِنْ قَبَائِلِ قُرَيْشٍ : بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ : هَاشِمٌ وَالْمُطَّلِبُ وَعَبْدُ شَمْسٍ وَنَوْفَلٍ ، وَبَنُو زُهْرَةَ ، وَبَنُو أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَبَنُو تَيْمٍ ، وَبَنُو الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ ، خَمْسُ قَبَائِلَ . ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُمْ حِلْفٌ مِنَ الْفُضُولِ .

[ ص: 367 ]