سورة الفلق .

بسم الله الرحمن الرحيم .

قال تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=28908قل أعوذ برب الفلق ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=2من شر ما خلق ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=3ومن شر غاسق إذا وقب ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=4ومن شر النفاثات في العقد ( 4 ) ) .

قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=2من شر ما خلق ) : يجوز أن تكون " ما " بمعنى الذي ، والعائد محذوف ، وأن تكون مصدرية .

[ ص: 517 ] والخلق بمعنى المخلوق . وإن شئت كان على بابه ؛ أي من شر خلقه ؛ أي ابتداعه .

وقرئ : من شر - بالتنوين ، و " ما " على هذا بدل من شر ، أو زائدة ؛ ولا يجوز أن تكون نافية ؛ لأن النافية لا يتقدم عليها ما في حيزها ؛ فلذلك لم يجز أن يكون التقدير : ما خلق من شر ؛ ثم هو فاسد ، في المعنى .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=4النفاثات ) : والنافثات بمعنى واحد . والله أعلم .

سُورَةُ الْفَلَقِ .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

قَالَ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=28908قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=2مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=3وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=4وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ( 4 ) ) .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=2مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ) : يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ " مَا " بِمَعْنَى الَّذِي ، وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ ، وَأَنْ تَكُونَ مَصْدَرِيَّةً .

[ ص: 517 ] وَالْخَلْقُ بِمَعْنَى الْمَخْلُوقِ . وَإِنْ شِئْتَ كَانَ عَلَى بَابِهِ ؛ أَيْ مِنْ شَرِّ خَلْقِهِ ؛ أَيِ ابْتِدَاعِهِ .

وَقُرِئَ : مِنْ شَرِّ - بِالتَّنْوِينِ ، وَ " مَا " عَلَى هَذَا بَدَلٌ مِنْ شَرِّ ، أَوْ زَائِدَةٌ ؛ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ نَافِيَةً ؛ لِأَنَّ النَّافِيَةَ لَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا مَا فِي حَيِّزِهَا ؛ فَلِذَلِكَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ : مَا خَلَقَ مِنْ شَرِّ ؛ ثُمَّ هُوَ فَاسِدٌ ، فِي الْمَعْنَى .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=4النَّفَّاثَاتِ ) : وَالنَّافِثَاتُ بِمَعْنَى وَاحِدٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .