nindex.php?page=treesubj&link=34064وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935أحمد بن محمد بن أبي موسى ، أبو بكر الهاشمي

الفقيه المالكي ، القاضي بالمدائن وغيرها ، وخطب بجامع المنصور ، وسمع الكثير ، وروى عنه [ ص: 486 ] الجم الغفير بانتخاب nindex.php?page=showalam&ids=14269أبي الحسن الدارقطني الحافظ الكبير ، وكان عفيفا نزها ثقة دينا . توفي في محرم هذه السنة عن خمس وسبعين سنة .

nindex.php?page=treesubj&link=33935عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، أبو القاسم الدقاق

ويعرف بابن جنيقا . قال العلامة القاضي أبو يعلى بن الفراء - وهذا جده - : والصواب جليقا باللام ، لا بالنون . وقد سمع الحديث سماعا صحيحا ، وروى عنه الأزهري والعتيقي ، قال ابن أبي الفوارس : وكان ثقة مأمونا حسن الخلق ، ما رأينا مثله في معناه .

nindex.php?page=treesubj&link=33935الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء

والد القاضي أبي يعلى ، وكان صالحا فقيها على مذهب أبي حنيفة ، أسند الحديث ، وروى عنه ابنه أبو خازم [ ص: 487 ] محمد بن الحسين .

nindex.php?page=treesubj&link=33935عبد الله بن أحمد بن علي بن أبي طالب البغدادي

نزيل مصر ، حدث بها ، فسمع منه nindex.php?page=showalam&ids=16389الحافظ عبد الغني بن سعيد المصري .

nindex.php?page=treesubj&link=33935عمر بن إبراهيم بن أحمد ، أبو حفص ، المعروف بالكتاني المقرئ

ولد سنة ثلاثمائة . روى عن البغوي nindex.php?page=showalam&ids=13493وابن مجاهد وابن صاعد ، وعنه الأزهري وغيره ، وكان ثقة صالحا .

nindex.php?page=treesubj&link=33935محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن هارون ، أبو الحسين الدقاق

المعروف بابن أخي ميمي ، سمع البغوي وغيره ، وعنه جماعة ، ولم يزل على كبر سنه يكتب الحديث إلى أن توفي وله تسعون سنة ، وكان ثقة مأمونا دينا فاضلا ، حسن الأخلاق ، وكانت وفاته ليلة الجمعة لثمان وعشرين من شعبان من هذه السنة .

[ ص: 488 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935_33940محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، الشريف أبو الحسن العلوي

الكوفي ، ولد سنة خمس عشرة ، وسمع من أبي العباس بن عقدة وغيره ، وسكن بغداد وكانت له أموال كثيرة وضياع ، ودخل عظيم ، وحشمة وافرة ، وهمة عالية ، وكان مقدما على الطالبيين في وقته ، وقد صادره عضد الدولة في وقت ، واستحوذ على جمهور أمواله وسجنه ، ثم أطلقه شرف الدولة بن عضد الدولة ، ثم صادره بهاء الدولة بألف ألف دينار وأكثر ، ثم سجنه ، ثم أطلقه واستنابه على بغداد ويقال : إن غلاله كانت تساوي في كل سنة ألفي ألف دينار ، وله وجاهة كبيرة جدا ورياسة باذخة .

nindex.php?page=treesubj&link=33940_33850الأستاذ أبو الفتوح برجوان

الناظر في الأمور بالديار المصرية في الدولة الحاكمية ، وإليه تنسب حارة برجوان بالقاهرة المعزية ، كان أولا من غلمان العزيز بن المعز ، ثم صار عند nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم نافذ الأمر مطاعا كبيرا في الدولة ، ثم أمر بقتله في القصر ، فضربه الأمير ريدان - الذي تنسب إليه الريدانية خارج باب الفتوح - بسكين في بطنه فقتله ، وقد ترك شيئا كثيرا من الأثاث والثياب ، من ذلك ألف [ ص: 489 ] سراويل دبيقي بألف تكة من حرير ، قاله ابن خلكان في كتابه . وولى nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم بعده في منصبه الأمير حسين بن القائد جوهر .

الجريري المعروف بابن طرارا

اسمه nindex.php?page=treesubj&link=33946المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود ، أبو الفرج النهرواني القاضي ; لأنه ناب في الحكم ، المعروف بابن طرارا الجريري ; لاشتغاله على nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير الطبري ، وسلوكه وراءه في مذهبه ، سمع الحديث من البغوي وابن صاعد وخلق ، وروى عنه جماعة ، وكان ثقة عالما فاضلا ، كثير الآداب والتفنن في أصناف العلوم ، وله المصنفات الكثيرة ، منها كتابه المسمى ب " الجليس والأنيس " فيه فوائد جمة كثيرة .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=13810الشيخ أبو محمد البافي أحد أئمة الشافعية ، يقول : إذا حضر المعافى فقد حضرت العلوم كلها ، ولو أوصى رجل بثلث ماله لأعلم الناس لوجب [ ص: 490 ] أن يصرف إليه .

وقال غيره : اجتمع جماعة من الفضلاء في دار بعض الرؤساء ، وفيهم المعافى فقالوا : هلم نتذاكر في فن من العلوم ، فقال المعافى لصاحب المنزل - وكانت عنده كتب كثيرة في خزانة عظيمة - : مر غلامك أن يأتي بكتاب من هذه الكتب أي كتاب ، فنتذاكر فيه ، فتعجب الحاضرون من هذا التمكن والتبحر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14231الخطيب البغدادي : أنشدنا nindex.php?page=showalam&ids=11872الشيخ أبو الطيب الطبري قال : أنشدنا المعافى بن زكريا لنفسه :

ألا قل لمن كان لي حاسدا أتدري على من أسأت الأدب     أسأت على الله في فعله
لأنك لم ترض لي ما وهب     فجازاك عني بأن زادني
وسد عليك وجوه الطلب

وكانت وفاته في ذي الحجة من هذه السنة عن خمس وثمانين سنة ، رحمه الله .

nindex.php?page=treesubj&link=33939ابن فارس

صاحب " المجمل " ، وقيل : إنه توفي في سنة خمس وتسعين ، كما سيأتي .

[ ص: 491 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935أمة السلام بنت القاضي أبي بكر بن أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة أم الفتح

سمعت من محمد بن إسماعيل البصلاني وغيره ، وعنها الأزهري والتنوخي وأبو يعلى بن الفراء وغيرهم ، وأثنى عليها غير واحد في دينها وفضلها وسيادتها ، وكان مولدها في رجب من سنة ثمان وتسعين ، وتوفيت في رجب أيضا من هذه السنة عن ثنتين وتسعين سنة ، رحمها الله تعالى .

nindex.php?page=treesubj&link=34064وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، أَبُو بَكْرٍ الْهَاشِمِيُّ

الْفَقِيهُ الْمَالِكِيُّ ، الْقَاضِي بِالْمَدَائِنِ وَغَيْرِهَا ، وَخَطَبَ بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ ، وَسَمِعَ الْكَثِيرَ ، وَرَوَى عَنْهُ [ ص: 486 ] الْجَمُّ الْغَفِيرُ بِانْتِخَابِ nindex.php?page=showalam&ids=14269أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ الْحَافِظِ الْكَبِيرِ ، وَكَانَ عَفِيفًا نَزِهًا ثِقَةً دَيِّنًا . تُوَفِّيَ فِي مُحَرَّمِ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً .

nindex.php?page=treesubj&link=33935عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى ، أَبُو الْقَاسِمِ الدَّقَّاقُ

وَيُعْرَفُ بِابْنِ جَنِيقَا . قَالَ الْعَلَّامَةُ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى بْنُ الْفَرَّاءِ - وَهَذَا جَدُّهُ - : وَالصَّوَابُ جَلِيقَا بِاللَّامِ ، لَا بِالنُّونِ . وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ سَمَاعًا صَحِيحًا ، وَرَوَى عَنْهُ الْأَزْهَرِيُّ وَالْعَتِيقِيُّ ، قَالَ ابْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ : وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا حَسَنَ الْخُلُقِ ، مَا رَأَيْنَا مِثْلَهُ فِي مَعْنَاهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ الْفَرَّاءِ

وَالِدُ الْقَاضِي أَبِي يَعْلَى ، وَكَانَ صَالِحًا فَقِيهًا عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ ، أَسْنَدَ الْحَدِيثَ ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُهُ أَبُو خَازِمٍ [ ص: 487 ] مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ

نَزِيلُ مِصْرَ ، حَدَّثَ بِهَا ، فَسَمِعَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16389الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ ، أَبُو حَفْصٍ ، الْمَعْرُوفُ بِالْكَتَّانِيِّ الْمُقْرِئُ

وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثِمِائَةٍ . رَوَى عَنِ الْبَغَوِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=13493وَابْنِ مُجَاهِدٍ وَابْنِ صَاعِدٍ ، وَعَنْهُ الْأَزْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَكَانَ ثِقَةً صَالِحًا .

nindex.php?page=treesubj&link=33935مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ ، أَبُو الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ

الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَخِي مِيمِي ، سَمِعَ الْبَغَوِيَّ وَغَيْرَهُ ، وَعَنْهُ جَمَاعَةٌ ، وَلَمْ يَزَلْ عَلَى كِبَرِ سِنِّهِ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَلَهُ تِسْعُونَ سَنَةً ، وَكَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا دَيِّنًا فَاضِلًا ، حَسَنَ الْأَخْلَاقِ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ لِثَمَانٍ وَعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ .

[ ص: 488 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935_33940مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، الشَّرِيفُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

الْكُوفِيُّ ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ وَغَيْرِهِ ، وَسَكَنَ بَغْدَادَ وَكَانَتْ لَهُ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ وَضَيَاعٌ ، وَدَخْلٌ عَظِيمٌ ، وَحِشْمَةٌ وَافِرَةٌ ، وَهِمَّةٌ عَالِيَةٌ ، وَكَانَ مُقَدَّمًا عَلَى الطَّالِبِيِّينَ فِي وَقْتِهِ ، وَقَدْ صَادَرَهُ عَضُدُ الدَّوْلَةِ فِي وَقْتٍ ، وَاسْتَحْوَذَ عَلَى جُمْهُورِ أَمْوَالِهِ وَسَجَنَهُ ، ثُمَّ أَطْلَقَهُ شَرَفُ الدَّوْلَةِ بْنُ عَضُدِ الدَّوْلَةِ ، ثُمَّ صَادَرَهُ بَهَاءُ الدَّوْلَةِ بِأَلْفِ أَلْفِ دِينَارٍ وَأَكْثَرَ ، ثُمَّ سَجَنَهُ ، ثُمَّ أَطْلَقَهُ وَاسْتَنَابَهُ عَلَى بَغْدَادَ وَيُقَالُ : إِنَّ غِلَالَهُ كَانَتْ تُسَاوِي فِي كُلِّ سَنَةٍ أَلْفَيْ أَلْفِ دِينَارٍ ، وَلَهُ وَجَاهَةٌ كَبِيرَةٌ جِدًّا وَرِيَاسَةٌ بَاذِخَةٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=33940_33850الْأُسْتَاذُ أَبُو الْفُتُوحِ بَرْجَوَانُ

النَّاظِرُ فِي الْأُمُورِ بِالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ فِي الدَّوْلَةِ الْحَاكِمِيَّةِ ، وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ حَارَةُ بَرْجَوَانَ بِالْقَاهِرَةِ الْمُعِزِّيَّةِ ، كَانَ أَوَّلًا مِنْ غِلْمَانِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُعِزِّ ، ثُمَّ صَارَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ نَافِذَ الْأَمْرِ مُطَاعًا كَبِيرًا فِي الدَّوْلَةِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِهِ فِي الْقَصْرِ ، فَضَرَبَهُ الْأَمِيرُ رَيْدَانُ - الَّذِي تُنْسَبُ إِلَيْهِ الرَّيْدَانِيَّةُ خَارِجَ بَابِ الْفُتُوحِ - بِسِكِّينٍ فِي بَطْنِهِ فَقَتَلَهُ ، وَقَدْ تَرَكَ شَيْئًا كَثِيرًا مِنَ الْأَثَاثِ وَالثِّيَابِ ، مِنْ ذَلِكَ أَلْفُ [ ص: 489 ] سَرَاوِيلَ دَبِيقِيٍّ بِأَلْفِ تِكَّةٍ مِنْ حَرِيرٍ ، قَالَهُ ابْنُ خَلِّكَانَ فِي كِتَابِهِ . وَوَلَّى nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ بَعْدَهُ فِي مَنْصِبِهِ الْأَمِيرَ حُسَيْنَ بْنَ الْقَائِدِ جَوْهَرٍ .

الْجَرِيرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ طَرَارَا

اسْمُهُ nindex.php?page=treesubj&link=33946الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ حُمَيْدِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ دَاوُدَ ، أَبُو الْفَرَجِ النَّهْرَوَانِيُّ الْقَاضِي ; لِأَنَّهُ نَابَ فِي الْحُكْمِ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ طَرَارَا الْجَرِيرِيُّ ; لِاشْتِغَالِهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ ، وَسُلُوكُهُ وَرَاءَهُ فِي مَذْهَبِهِ ، سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنَ الْبَغَوِيِّ وَابْنِ صَاعِدٍ وَخَلْقٍ ، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ، وَكَانَ ثِقَةً عَالِمًا فَاضِلًا ، كَثِيرَ الْآدَابِ وَالتَّفَنُّنِ فِي أَصْنَافِ الْعُلُومِ ، وَلَهُ الْمُصَنَّفَاتُ الْكَثِيرَةُ ، مِنْهَا كِتَابُهُ الْمُسَمَّى بِ " الْجَلِيسِ وَالْأَنِيسِ " فِيهِ فَوَائِدُ جَمَّةٌ كَثِيرَةٌ .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13810الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَافِيُّ أَحَدُ أَئِمَّةِ الشَّافِعِيَّةِ ، يَقُولُ : إِذَا حَضَرَ الْمُعَافَى فَقَدْ حَضَرَتِ الْعُلُومُ كُلُّهَا ، وَلَوْ أَوْصَى رَجُلٌ بِثُلُثِ مَالِهِ لِأَعْلَمِ النَّاسِ لَوَجَبَ [ ص: 490 ] أَنْ يُصْرَفَ إِلَيْهِ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : اجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْفُضَلَاءِ فِي دَارِ بَعْضِ الرُّؤَسَاءِ ، وَفِيهِمُ الْمُعَافَى فَقَالُوا : هَلُمَّ نَتَذَاكَرْ فِي فَنٍّ مِنَ الْعُلُومِ ، فَقَالَ الْمُعَافَى لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ - وَكَانَتْ عِنْدَهُ كُتُبٌ كَثِيرَةٌ فِي خِزَانَةٍ عَظِيمَةٍ - : مُرْ غُلَامَكَ أَنْ يَأْتِيَ بِكِتَابٍ مِنْ هَذِهِ الْكُتُبِ أَيِّ كِتَابٍ ، فَنَتَذَاكَرَ فِيهِ ، فَتَعَجَّبَ الْحَاضِرُونَ مِنْ هَذَا التَّمَكُّنِ وَالتَّبَحُّرِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ : أَنْشَدَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11872الشَّيْخُ أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ قَالَ : أَنْشَدَنَا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا لِنَفْسِهِ :

أَلَا قُلْ لِمَنْ كَانَ لِي حَاسِدًا أَتَدْرِي عَلَى مَنْ أَسَأْتَ الْأَدَبْ     أَسَأْتَ عَلَى اللَّهِ فِي فِعْلِهِ
لِأَنَّكَ لَمْ تَرْضَ لِي مَا وَهَبْ     فَجَازَاكَ عَنِّي بِأَنْ زَادَنِي
وَسَدَّ عَلَيْكَ وُجُوهَ الطَّلَبْ

وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=33939ابْنُ فَارِسٍ

صَاحِبُ " الْمُجْمَلِ " ، وَقِيلَ : إِنَّهُ تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ ، كَمَا سَيَأْتِي .

[ ص: 491 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935أَمَةُ السَّلَامِ بِنْتُ الْقَاضِي أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَةَ أُمُّ الْفَتْحِ

سَمِعَتْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلَانِيِّ وَغَيْرِهِ ، وَعَنْهَا الْأَزْهَرِيُّ وَالتَّنُوخِيُّ وَأَبُو يَعْلَى بْنُ الْفَرَّاءِ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَثْنَى عَلَيْهَا غَيْرُ وَاحِدٍ فِي دِينِهَا وَفَضْلِهَا وَسِيَادَتِهَا ، وَكَانَ مَوْلِدُهَا فِي رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ ، وَتُوُفِّيَتْ فِي رَجَبٍ أَيْضًا مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ ثِنْتَيْنِ وَتِسْعِينَ سَنَةً ، رَحِمَهَا اللَّهُ تَعَالَى .