إسلام ويب - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة

ذكر ابتداء أمر بني بويه وظهور دولتهم في هذه السنة

وهم ثلاثة إخوة ; عماد الدولة أبو الحسن علي ، وركن الدولة أبو علي الحسن ، ومعز الدولة أبو الحسن أحمد ، أولاد أبي شجاع بويه بن فناخسرو بن تمام بن كوهى بن شيرزيل الأصغر بن شيركندة بن شيرزيل الأكبر بن شيران شاه بن شيرفنه بن سستان شاه بن سيس بن فيروز بن [ ص: 70 ] شروزيل بن سسناذر بن بهرام جور الملك بن يزدجرد الملك بن سابور الملك بن سابور ذي الأكتاف الفارسي . كذا نسبهم الأمير أبو نصر بن ماكولا في " كتابه " . وإنما قيل لهم : الديالمة ; لأنهم جاوروا الديلم ، وكانوا بين أظهرهم مدة ، وقد كان أبوهم أبو شجاع بويه فقيرا مدقعا ، يصطاد السمك ويحتطب بنوه الحطب على رءوسهم ، فماتت امرأته ، وخلفت له هؤلاء الأولاد الثلاثة ، فحزن عليها ، فبينما هو ذات يوم عند بعض أصحابه ، وهو شهريار بن رستم الديلمي ، إذ مر منجم فاستدعاه ، فقال له : إني رأيت مناما غريبا ; رأيت كأني أبول فخرج من ذكري نار عظيمة حتى كادت تبلغ عنان السماء ، ثم انفرقت ثلاث شعب ، ثم انتشرت كل شعبة إلى شعب كثيرة ، فأضاءت الدنيا بتلك النار ، ورأيت البلاد والعباد قد خضعت لهذه النار . فقال له المنجم : هذا منام عظيم لا أفسره لك إلا بمال جزيل ، فقال : والله لا شيء عندي أعطيك ، ولا أملك غير فرسي هذه . فقال : هذا يدل على أنه يملك من صلبك ثلاثة ملوك ، ثم يكون من سلالة كل واحد منهم ملوك عدة . فقال له : ويحك ! أتسخر بي ؟ وأمر بنيه فصفعوه ، ثم أعطاه عشرة دراهم ، فقال لهم المنجم : اذكروا هذا إذا قدمت عليكم وأنتم ملوك . وخرج وتركهم . وهذا من أعجب الأشياء ، وذلك أن هؤلاء الإخوة الثلاثة كانوا عند ملك يقال له : ماكان بن كالي . في بلاد [ ص: 71 ] طبرستان فتسلط عليه مرداويج ، فضعف أمر ماكان ، فشاوروه في مفارقته حتى يكون من أمره خير ، فخرجوا عنه ومعهم جماعة من الأمراء ، فصاروا إلى مرداويج ، فأكرمهم واستعملهم على الأعمال في البلدان ، فأعطى عماد الدولة علي بن بويه نيابة الكرج ، فأحسن فيها السيرة ، والتف عليه الناس وأحبوه ، فحسده مرداويج ، وبعث إليه يعزله عنها ، ويستدعيه إليه ، فامتنع من القدوم عليه ، وصار إلى أصبهان فحاربه نائبها ، فقهره عماد الدولة واستولى عليها ، وإنما كان معه تسعمائة فارس ، فرد بها عشرة آلاف ، وعظم في أعين الناس ، فلما بلغ ذلك مرداويج قلق منه ، وأرسل إليه جيشا ، فأخرجوه من أصبهان وقصد أرجان فأخذها من نائبها ، وحصل له من الأموال شيء كثير جدا ، ثم أخذ بلدانا كثيرة ، واشتهر أمره وبعد صيته وحسنت سيرته ، واجتمع إليه من الجند خلق كثير وجم غفير ، وقد آل بهم الحال إلى أن ملكوا بغداد من أيدي الخلفاء العباسيين ، لهم القطع والوصل ، والولاية والعزل ، وإليهم تجبى الأموال ، ويرجع إليهم في سائر الأمور والأحوال ، على ما سنذكر ذلك مبسوطا ، والله المستعان والمحمود على كل حال .