nindex.php?page=treesubj&link=33935وممن توفي فيها من الأعيان المشاهير :

أحمد بن عيسى أبو سعيد الخراز فيما ذكره شيخنا الذهبي .

[ ص: 685 ] وقد أرخه nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في سنة سبع وسبعين ومائتين فالله أعلم .

إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان .

أبو يعقوب النخعي الأحمر وإليه تنسب nindex.php?page=treesubj&link=28833الطائفة الإسحاقية من الشيعة وقد ذكر ابن النوبختي nindex.php?page=showalam&ids=14231والخطيب nindex.php?page=showalam&ids=11890وابن الجوزي أن هذا الرجل كان يعتقد إلهية علي بن أبي طالب وأنه انتقل إلى الحسن ثم الحسين وأنه كان يظهر في كل وقت ، وقد اتبعه على هذا الكفر خلق من الحمير قبحه الله وقبحهم .

وإنما قيل له : الأحمر ; لأنه كان أبرص وكان يطلي برصه بما يغير لونه . وقد أورد له النوبختي أقوالا عظيمة في الكفر لعنه الله . وقد روى شيئا من الحكايات والملح عن المازني وطبقته ، ومثل هذا أقل وأذل من أن يروى عنه .

بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن الأندلسي الحافظ أحد علماء الغرب له " التفسير " و " المسند " و " السنن والآثار " التي فضلها nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم على تفسير ابن جرير ومسند أحمد ومصنف ابن أبي شيبة وفيما زعم nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم نظر ، وقد ترجمه الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر في تاريخه فأثنى عليه خيرا ووصفه بالحفظ والإتقان وذكر أنه كان مجاب الدعوة رحمه الله [ ص: 686 ] وأرخ وفاته بهذه السنة عن خمس وسبعين سنة

والحسين بن بشار بن موسى .

أبو علي الخياط روى عن nindex.php?page=showalam&ids=11950أبي بلال الأشعري وعنه أبو بكر الشافعي وكان ثقة رأى في منامه - وقد كانت به علة - قائلا يقول له كل لا واشرب لا ، ففسره بقوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35زيتونة لا شرقية ولا غربية [ النور : 35 ] فأكل زيتونا وشرب زيتا فبرأ من علته تلك .

محمد بن إبراهيم أبو جعفر الأنماطي المعروف بمربع تلميذ nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين كان ثقة حافظا .

عبد الرحيم البرقي . ومحمد بن وضاح المصنف . nindex.php?page=showalam&ids=16628وعلي بن عبد العزيز البغوي صاحب " المسند " .

[ ص: 687 ] nindex.php?page=showalam&ids=15062محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم أبو العباس القرشي البصري الكديمي وهو ابن امرأة روح بن عبادة ولد سنة ثلاث وثمانين ومائة وسمع عبد الله بن داود الخريبي nindex.php?page=showalam&ids=13748ومحمد بن عبد الله الأنصاري nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبا داود الطيالسي nindex.php?page=showalam&ids=13721والأصمعي وخلقا ، وعنه ابن السماك والنجاد وآخر من حدث عنه nindex.php?page=showalam&ids=15018أبو بكر بن مالك القطيعي وقد كان حافظا مكثرا مغربا ، تكلم فيه الناس لإغرابه في الروايات وقد ذكرنا ترجمته في كتابنا " التكميل " بما فيه الكفاية .

دفن يوم الجمعة قبل الصلاة للنصف من جمادى الآخرة من هذه السنة ، وقد جاوز المائة سنة وصلى عليه يوسف بن يعقوب القاضي رحمه الله .

يعقوب بن إسحاق بن تحية أبو يوسف الواسطي سمع من nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون وقدم بغداد فحدث بها بأربعة أحاديث ووعد الناس أن يحدثهم من الغد فمات من ليلته عن مائة واثنتي عشرة سنة ، رحمه الله .

الوليد أبو عبادة البحتري فيما ذكره شيخنا الذهبي وقد تقدم [ ص: 688 ] ذكره في سنة ثلاث وثمانين كما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي فالله أعلم .

nindex.php?page=treesubj&link=33935وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ الْمَشَاهِيرِ :

أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى أَبُو سَعِيدٍ الْخَرَّازُ فِيمَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا الذَّهَبِيُّ .

[ ص: 685 ] وَقَدْ أَرَّخَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبَانٍ .

أَبُو يَعْقُوبَ النَّخَعِيُّ الْأَحْمَرُ وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ nindex.php?page=treesubj&link=28833الطَّائِفَةُ الْإِسْحَاقِيَّةُ مِنَ الشِّيعَةِ وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ النُّوبَخْتِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=14231وَالْخَطِيبُ nindex.php?page=showalam&ids=11890وَابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ كَانَ يَعْتَقِدُ إِلَهِيَّةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَنَّهُ انْتَقَلَ إِلَى الْحَسَنِ ثُمَّ الْحُسَيْنِ وَأَنَّهُ كَانَ يَظْهَرُ فِي كُلِّ وَقْتٍ ، وَقَدِ اتَّبَعَهُ عَلَى هَذَا الْكُفْرِ خَلْقٌ مِنَ الْحَمِيرِ قَبَّحَهُ اللَّهُ وَقَبَّحَهُمْ .

وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ : الْأَحْمَرُ ; لِأَنَّهُ كَانَ أَبْرَصَ وَكَانَ يَطْلِي بِرَصَهُ بِمَا يُغَيِّرُ لَوْنَهُ . وَقَدْ أَوْرَدَ لَهُ النُّوبَخْتِيُّ أَقْوَالًا عَظِيمَةً فِي الْكُفْرِ لَعَنَهُ اللَّهُ . وَقَدْ رَوَى شَيْئًا مِنَ الْحِكَايَاتِ وَالْمُلَحِ عَنِ الْمَازِنِيِّ وَطَبَقَتِهِ ، وَمِثْلُ هَذَا أَقَلُّ وَأَذَلُّ مِنْ أَنْ يُرْوَى عَنْهُ .

بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْدَلُسِيُّ الْحَافِظُ أَحَدُ عُلَمَاءِ الْغَرْبِ لَهُ " التَّفْسِيرُ " وَ " الْمُسْنَدُ " وَ " السُّنَنُ وَالْآثَارُ " الَّتِي فَضَّلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ عَلَى تَفْسِيرِ ابْنِ جَرِيرٍ وَمُسْنَدِ أَحْمَدَ وَمُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَفِيمَا زَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ نَظَرٌ ، وَقَدْ تَرْجَمَهُ الْحَافِظُ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا وَوَصَفَهُ بِالْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ [ ص: 686 ] وَأَرَّخَ وَفَاتَهُ بِهَذِهِ السَّنَةِ عَنْ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً

وَالْحُسَيْنُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ مُوسَى .

أَبُو عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11950أَبِي بِلَالٍ الْأَشْعَرِيِّ وَعَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ وَكَانَ ثِقَةً رَأَى فِي مَنَامِهِ - وَقَدْ كَانَتْ بِهِ عِلَّةٌ - قَائِلًا يَقُولُ لَهُ كُلْ لَا وَاشْرَبْ لَا ، فَفَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=35زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ [ النُّورِ : 35 ] فَأَكَلَ زَيْتُونًا وَشَرِبَ زَيْتًا فَبَرَأَ مِنْ عِلَّتِهِ تِلْكَ .

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو جَعْفَرٍ الْأَنْمَاطِيُّ الْمَعْرُوفُ بِمُرَبَّعٍ تِلْمِيذُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ كَانَ ثِقَةً حَافِظًا .

عَبْدُ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ . وَمُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ الْمُصَنِّفُ . nindex.php?page=showalam&ids=16628وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ صَاحِبُ " الْمُسْنَدِ " .

[ ص: 687 ] nindex.php?page=showalam&ids=15062مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ كُدَيْمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ الْكُدَيْمِيُّ وَهُوَ ابْنُ امْرَأَةِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَسَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيَّ nindex.php?page=showalam&ids=13748وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ nindex.php?page=showalam&ids=13721وَالْأَصْمَعِيَّ وَخَلْقًا ، وَعَنْهُ ابْنُ السَّمَّاكِ وَالنَّجَّادُ وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15018أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ وَقَدْ كَانَ حَافِظًا مُكْثِرًا مُغْرِبًا ، تَكَلَّمَ فِيهِ النَّاسُ لِإِغْرَابِهِ فِي الرِّوَايَاتِ وَقَدْ ذَكَرْنَا تَرْجَمَتَهُ فِي كِتَابِنَا " التَّكْمِيلِ " بِمَا فِيهِ الْكِفَايَةُ .

دُفِنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ لِلنِّصْفِ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَدْ جَاوَزَ الْمِائَةَ سَنَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي رَحِمَهُ اللَّهُ .

يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ تَحِيَّةَ أَبُو يُوسُفَ الْوَاسِطِيُّ سَمِعَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَقَدِمَ بَغْدَادَ فَحَدَّثَ بِهَا بِأَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ وَوَعَدَ النَّاسَ أَنْ يُحَدِّثَهُمْ مِنَ الْغَدِ فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ عَنْ مِائَةٍ وَاثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

الْوَلِيدُ أَبُو عُبَادَةَ الْبُحْتُرِيُّ فِيمَا ذَكَرَهُ شَيْخُنَا الذَّهَبِيُّ وَقَدْ تَقَدَّمَ [ ص: 688 ] ذِكْرُهُ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ كَمَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَاللَّهُ أَعْلَمُ .