( إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=17344يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ) : بِفَتْحِ التَّحْتَانِيَّةِ وَالْمِيمُ بَيْنَهُمَا مُهْمَلَةٌ سَاكِنَةٌ الْبَصْرِيُّ : نَزِيلُ مَرْوٍ وَقَاضِيهَا ثِقَةٌ فَصِيحٌ وَكَانَ يُرْسِلُ مِنَ الثَّالِثَةِ قَالَهُ فِي التَّقْرِيبِ ( يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ ) : أَيْ أَحَدُ الْأَخَوَيْنِ يَهُودِيٌّ وَالْآخَرُ مِنْهُمَا مُسْلِمٌ ( nindex.php?page=treesubj&link=30470_28632الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ) : أَيْ يَزِيدُ بِالدَّاخِلِينَ فِيهِ وَلَا يَنْقُصُ بِالْمُرْتَدِّينَ ، أَوْ يَزِيدُ بِمَا يُفْتَحُ مِنَ الْبِلَادِ وَلَا يَنْقُصُ بِمَا غَلَبَ عَلَيْهِ الْكَفَرَةُ مِنْهَا ، أَوْ أَنَّ حُكْمَهُ يَغْلِبُ وَمِنْ تَغْلِيبِهِ الْحُكْمُ بِإِسْلَامِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ ، وَاسْتَدَلَّ مُعَاذٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=13667الْمُسْلِمَ يُورِثُ الْكَافِرَ وَلَا عَكْسَ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْمُنِيرِ . قَالَ الْمُنَاوِيُّ : رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ لَكِنْ فِيهِ انْقِطَاعٌ . . انْتَهَى . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِيهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ .

( أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ( بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ ) : مِيرَاثٌ مُضَافٌ إِلَى يَهُودِيٍّ ( وَارِثُهُ مُسْلِمٌ ) : صِفَةُ يَهُودِيٍّ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=13667يَهُودِيًّا مَاتَ وَتَرَكَ وَارِثَيْنِ أَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالْآخَرُ يَهُودِيٌّ فَوَرَّثَ مُعَاذٌ مُسْلِمًا وَلَمْ يُوَرِّثْ يَهُودِيًّا .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي سَمَاعِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ نَظَرٌ .