( كِلَابًا مُكَلَّبَةً ) : بِفَتْحِ اللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَمَعْنَى الْمُكَلَّبَةِ الْمُسَلَّطَةِ عَلَى الصَّيْدِ [ ص: 46 ] الْمُضَرَّاةِ بِالِاصْطِيَادِ ( مَا لَمْ يَصُلَ ) : بِتَشْدِيدِ اللَّامِ أَيْ مَا لَمْ يُنْتِنْ وَيَتَغَيَّرْ رِيحُهُ . يُقَالُ صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ لُغَتَانِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : وَهَذَا عَلَى مَعْنَى الِاسْتِحْبَابِ دُونَ التَّحْرِيمِ لِأَنَّ تَغَيُّرَ رِيحِهِ لَا يُحَرِّمُ أَكْلَهُ ، وَقَدْ رُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=3508185أَنَّ النَّبِيَّ أَكَلَ إِهَالَةً سَنِخَةً وَهِيَ الْمُتَغَيِّرَةِ الرِّيحِ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّ بِأَنْ يَكُونَ هَامَّةً نَهَشَتْهُ فَيَكُونُ تَغَيُّرُ الرَّائِحَةِ لِمَا دَبَّ فِيهِ مِنْ سُمِّهَا فَأَسْرَعَ إِلَيْهِ الْفَسَادُ . وَفِيهِ النَّهْيُ مِنْ طَرِيقِ الْأَدَبِ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=17104_26865أَكْلِ مَا تَغَيَّرَ مِنَ اللَّحْمِ بِمُرُورِ الْمُدَّةِ الطَّوِيلَةِ عَلَيْهِ انْتَهَى ( أَوْ تَجِدُ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ ) : أَيْ أَوْ مَا لَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ . وَفِيهِ أَنَّهُ إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=17107وَجَدَ فِي الصَّيْدِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمٍ لَا يُؤْكَلُ ، وَهَذَا الْأَثَرُ الَّذِي يُوجَدُ فِيهِ مِنْ غَيْرِ سَهْمِ الرَّامِي أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ أَثَرَ سَهْمِ رَامٍ آخَرَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْبَابِ الْقَاتِلَةِ فَلَا يَحِلُّ أَكْلُهُ مَعَ التَّرَدُّدِ ( أَفْتِنِي ) : أَمْرٌ مِنَ الْإِفْتَاءِ ( فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ ) : جَمْعُ إِنَاءٍ ، وَفِي رِوَايَةِ الشَّيْخَيْنِ nindex.php?page=hadith&LINKID=753301إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ [ ص: 47 ] أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=753302إِنَّا نُجَاوِرُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَهُمْ يَطْبُخُونَ فِي قُدُورِهِمُ الْخِنْزِيرَ وَيَشْرَبُونَ فِي آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ ( إِلَيْهَا ) : أَيْ إِلَى تِلْكَ الْآنِيَةِ ( اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا ) : وَفِيهِ أَنَّ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=551اضْطُرَّ إِلَى آنِيَةِ مَنْ يَطْبُخُ فِيهَا الْخِنْزِيرَ وَغَيْرَهُ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ وَيَشْرَبُ فِيهَا الْخَمْرَ فَلَهُ أَنْ يَغْسِلَهَا ثُمَّ يَسْتَعْمِلَهَا فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَدْ يَجِيءُ الْكَلَامُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الِاخْتِلَافِ فِي الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ .