الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما .

[16] قل للمخلفين من الأعراب عن الحديبية، وكرر ذكرهم بهذا الاسم [ ص: 342 ] مبالغة في الذم، وإشعارا بشناعة التخلف; أي: قل لهم إن كنتم تريدون الغزو:

ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد وهم فارس والروم، أو هم بنو حنيفة والمرتدون، قال منذر بن سعيد: يتركب على هذا القول أن الآية مؤذنة بخلافة أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- لأن أبا بكر قاتل أهل الردة، وعمر قاتل فارس والروم.

تقاتلونهم أو يسلمون أي: يكون أحد الأمرين لا غير، ومن عداهم يقاتل حتى يسلم، أو يعطي الجزية.

وعن رافع بن خديج قال: والله لقد كنا نقرأ هذه الآية فيما مضى ولا نعلم من هم، حتى دعا أبو بكر إلى قتال بني حنيفة، فعلمنا أنهم أريدوا.

فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا هو الغنيمة في الدنيا، والجنة في الآخرة وإن تتولوا تعرضوا كما توليتم من قبل عام الحديبية.

يعذبكم عذابا أليما وهو النار.

* * *

التالي السابق


الخدمات العلمية