مسند أحمد 14471 6308 - (14887) - (3 \ 361) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا ، فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَالْجَنَادِبُ يَقَعْنَ فِيهَا . قَالَ : وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا . قَالَ : وَأَنَا آخِذٌ بِحُجُزِكُمْ عَنِ النَّارِ ، وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي " . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ " : الْمَثَلُ : الصِّفَةُ الْعَجِيبَةُ الشَّأْنِ ; أَيْ : مَا يَجْرِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ، وَكَذَا بَيْنَ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَأُمَمِهِمْ مِنَ الْحَالِ ، كَمَا يَجْرِي بَيْنَ هَذَا الرَّجُلِ وَبَيْنَ الدَّوَابِّ الدَّاخِلَةِ فِي النَّارِ ، فَكَمَا أَنَّ الرَّجُلَ لَا يُرِيدُ دُخُولَهَا فِي النَّارِ ، لَكِنَّ الدَّوَابَّ تَدْخُلُ فِيهَا بِالْغَلَبَةِ ، كَذَلِكَ نَحْنُ - مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ - لَا نُرِيدُ دُخُولَ الْأُمَمِ فِيهَا ، لَكِنَّ النَّاسَ بِالْغَلَبَةِ يَدْخُلُونَ فِيهَا ، وَالنَّارُ فِي مَثَلِ الْأَنْبِيَاءِ هِيَ الْمَعَاصِي الْمُسَبَّبَةُ عَنْهَا النَّارُ فِي الْآخِرَةِ ، وَقَدْ سَبَقَ تَحْقِيقُ هَذَا الْمَثَلِ فِي مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ . * "الْفَرَاشُ " : - بِفَتْحِ الْفَاءِ - : مَا يَقَعُ فِي النَّارِ وَالسِّرَاجِ مِنْ صِغَارِ الطَّيْرِ عَادَةً . * "وَالْجَنَادِبُ " : جَمْعُ جُنْدَبٍ - بِضَمِّ الدَّالِ ، وَفَتْحِهَا - . فِي "الْقَامُوسِ " : وَكَدَرُهُمْ : ضَرْبٌ مِنَ الْجَرَادِ . * "يَذُبُّهُنَّ " : مِنَ الذَّبِّ ، وَهُوَ الطَّرْدُ . * "آخِذٌ " : - بِالْمَدِّ وَالتَّنْوِينِ - : اسْمُ فَاعِلٍ ، أَوْ بِلَا تَنْوِينٍ : مُضَارِعٌ لِلْمُتَكَلِّمِ . * "بِحُجُزِكُمْ " : - بِضَمِّ حَاءٍ وَفَتْحِ جِيمٍ وَزَايٍ مُعْجَمَةٍ - : جَمْعُ حُجْزَةٍ - بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ، وَهِيَ مَعْقِدُ الْإِزَارِ ; أَيْ : وَكَذَا سَائِرُ الْأَنْبِيَاءِ . * "تَفَلَّتُونَ " : - بِفَتْحِ التَّاءِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ - : أَصْلُهُ : تَتَفَلَّتُونَ ، مِنَ التَّفَلُّتِ . * * *

مسند أحمد 14471 6308 - (14887) - (3 \ 361) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا ، فَجَعَلَ الْفَرَاشُ وَالْجَنَادِبُ يَقَعْنَ فِيهَا . قَالَ : وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا . قَالَ : وَأَنَا آخِذٌ بِحُجُزِكُمْ عَنِ النَّارِ ، وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي " . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ " : الْمَثَلُ : الصِّفَةُ الْعَجِيبَةُ الشَّأْنِ ; أَيْ : مَا يَجْرِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ، وَكَذَا بَيْنَ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَأُمَمِهِمْ مِنَ الْحَالِ ، كَمَا يَجْرِي بَيْنَ هَذَا الرَّجُلِ وَبَيْنَ الدَّوَابِّ الدَّاخِلَةِ فِي النَّارِ ، فَكَمَا أَنَّ الرَّجُلَ لَا يُرِيدُ دُخُولَهَا فِي النَّارِ ، لَكِنَّ الدَّوَابَّ تَدْخُلُ فِيهَا بِالْغَلَبَةِ ، كَذَلِكَ نَحْنُ - مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ - لَا نُرِيدُ دُخُولَ الْأُمَمِ فِيهَا ، لَكِنَّ النَّاسَ بِالْغَلَبَةِ يَدْخُلُونَ فِيهَا ، وَالنَّارُ فِي مَثَلِ الْأَنْبِيَاءِ هِيَ الْمَعَاصِي الْمُسَبَّبَةُ عَنْهَا النَّارُ فِي الْآخِرَةِ ، وَقَدْ سَبَقَ تَحْقِيقُ هَذَا الْمَثَلِ فِي مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ . * "الْفَرَاشُ " : - بِفَتْحِ الْفَاءِ - : مَا يَقَعُ فِي النَّارِ وَالسِّرَاجِ مِنْ صِغَارِ الطَّيْرِ عَادَةً . * "وَالْجَنَادِبُ " : جَمْعُ جُنْدَبٍ - بِضَمِّ الدَّالِ ، وَفَتْحِهَا - . فِي "الْقَامُوسِ " : وَكَدَرُهُمْ : ضَرْبٌ مِنَ الْجَرَادِ . * "يَذُبُّهُنَّ " : مِنَ الذَّبِّ ، وَهُوَ الطَّرْدُ . * "آخِذٌ " : - بِالْمَدِّ وَالتَّنْوِينِ - : اسْمُ فَاعِلٍ ، أَوْ بِلَا تَنْوِينٍ : مُضَارِعٌ لِلْمُتَكَلِّمِ . * "بِحُجُزِكُمْ " : - بِضَمِّ حَاءٍ وَفَتْحِ جِيمٍ وَزَايٍ مُعْجَمَةٍ - : جَمْعُ حُجْزَةٍ - بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ، وَهِيَ مَعْقِدُ الْإِزَارِ ; أَيْ : وَكَذَا سَائِرُ الْأَنْبِيَاءِ . * "تَفَلَّتُونَ " : - بِفَتْحِ التَّاءِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ - : أَصْلُهُ : تَتَفَلَّتُونَ ، مِنَ التَّفَلُّتِ . * * *