الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2201 7 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15662جويرية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله - رضي الله عنه - nindex.php?page=hadith&LINKID=652158عن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=33414_30866_32625أنه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان :
مطابقته للترجمة ظاهرة ، وجويرية بن أسماء وعبد الله هو ابن عمر رضي الله تعالى عنهما .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في المغازي عن إسحاق بن حيان .
قوله " بني النضير " بفتح النون وكسر الضاد المعجمة ، وهم قوم من اليهود . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : قريظة والنضير والنحام وعمر وبنو الخزرج بن الصريح بن التومان بن السمط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النحام بن تخوم بن عازر بن عذر بن هارون بن عمران بن يصهر بن لاوي بن يعقوب ، وهو إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم صلوات الله عليهم وسلامه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق لم يسلم من بني النضير إلا رجلان يامين بن عمير بن عمرو بن جحاش [ ص: 163 ] وأبو سعيد بن وهب أسلما على أموالهما فأحرزاها ، والنسبة إلى بني النضير النضيري ، ويقال : فيه النضري أيضا . قوله : " وهي البويرة " بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وبالراء موضع معروف من بلد بني النضير . قوله : "ولها " ، أي : وللبويرة يقول nindex.php?page=showalam&ids=144حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي الأنصاري ، مات قبل الأربعين في خلافة علي رضي الله تعالى عنه ، والبيت المذكور من المتواتر ، ولما أنشده حسان أجابه سفيان بن الحارث بقوله :
أدام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير
قوله : " وهان " ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=14933القابسي " هان " بلا واو ، فيكون البيت مخروما . قوله : " على سراة " بفتح السين السادات ، وهو جمع السري على غير قياس . قوله : " بني لؤي " بضم اللام وفتح الهمزة مصغر لأي اسم رجل ، والمراد منهم : أكابر قريش . قوله : " مستطير " ، أي : منتشر .