2085 142 - ( حدثني علي بن الهيثم قال : حدثنا معلى ، حدثنا هشيم قال : أخبرنا حميد قال : حدثنا أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها ، وعن النخل حتى يزهو ، قيل : وما يزهو ؟ قال : يحمار أو يصفار ).

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : وَعَنِ النَّخْلِ ، أَيْ : وَعَنْ ثَمَرِ النَّخْلِ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَعَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ الْبَغْدَادِيُّ ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِهِ ، وَمُعَلَّى بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ ابْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، طَلَبُوهُ عَلَى الْقَضَاءِ فَامْتَنَعَ ، مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ ، وَإِنَّمَا رَوَى عَنْهُ فِي الْجَامِعِ بِوَاسِطَةٍ ، وَهُشَيْمٌ بِضَمِّ الْهَاءِ وَفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ابْنُ بَشِيرٍ الْوَسَطِيُّ مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ .

قَوْلُهُ : حَدَّثَنِي وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ "حَدَّثَنَا عَلِيٌّ " ، قَوْلُهُ : وَعَنِ النَّخْلِ ، أَيْ : عَنْ بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ وَهَذَا لَيْسَ بِتَكْرَارِ ; لِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ غَيْرُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِقَرِينَةِ عَطْفِهِ عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّ الزَّهْوَ مَخْصُوصٌ بِالرُّطَبِ ، وَالْبَاقِي قَدْ شُرِحَ عَنْ قَرِيبٍ ، وَلَمْ يُسَمَّ السَّائِلُ عَنْ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَلَا الْمَسْؤُولُ ، وَسَيَأْتِي بَعْدَ خَمْسَةِ أَبْوَابٍ عَنْ حُمَيْدٍ بِرِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْهُ ، وَفِيهِ : قُلْنَا لِأَنَسٍ : مَا زَهْوُهَا ؟ قَالَ : تَحْمَرُّ .

مطابقته للترجمة في قوله : وعن النخل ، أي : وعن ثمر النخل كما ذكرنا ، وعلي بن الهيثم بفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وبالثاء المثلثة البغدادي ، وهو من أفراده ، ومعلى بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام المفتوحة ابن منصور الرازي الحافظ ، طلبوه على القضاء فامتنع ، مات سنة إحدى عشرة ومائتين ، وهو من كبار شيوخ البخاري ، وإنما روى عنه في الجامع بواسطة ، وهشيم بضم الهاء وفتح الشين المعجمة ابن بشير الوسطي مر في التيمم ، والحديث من أفراده .

قوله : حدثني وفي بعض النسخ "حدثنا علي " ، قوله : وعن النخل ، أي : عن بيع ثمر النخل وهذا ليس بتكرار ; لأن المراد بقوله نهى عن بيع الثمرة غير ثمر النخل بقرينة عطفه عليه ، ولأن الزهو مخصوص بالرطب ، والباقي قد شرح عن قريب ، ولم يسم السائل عن ذلك في هذه الرواية ولا المسؤول ، وسيأتي بعد خمسة أبواب عن حميد برواية إسماعيل بن جعفر عنه ، وفيه : قلنا لأنس : ما زهوها ؟ قال : تحمر .