التالي السابق

الشرح

أَيْ هَذَا كِتَابٌ فِي بَيَانِ تَحْرِيمِ الْمَظَالِمِ وَتَحْرِيمِ الْغَصْبِ ، وَالْمَظَالِمُ جَمْعُ مَظْلِمَةٍ ، مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ مِنْ ظَلَمَ يَظْلِمُ ظُلْمًا ، وَأَصْلُهُ الْجَوْرُ ، وَمُجَاوَزَةُ الْحَدِّ وَمَعْنَاهُ الشَّرْعِيُّ وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ الشَّرْعِيِّ ، وَقِيلَ التَّصَرُّفُ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ وَالْمَظْلِمَةُ أَيْضًا اسْمُ مَا أُخِذَ مِنْكَ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَفِي الْمَغْرِبِ الْمَظْلِمَةُ الظُّلْمُ ، وَاسْمٌ لِلْمَأْخُوذِ فِي قَوْلِهِمْ عِنْدَ فُلَانٍ مَظْلِمَتِي وَظُلَامَتِي أَيْ حَقِّي الَّذِي أَخَذَ مِنِّي ظُلْمًا ، وَالْغَصْبُ أَخْذُ مَالِ الْغَيْرِ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا يُقَالُ : غَصَبَهُ يَغْصِبُهُ غَصْبًا فَهُوَ غَاصِبٌ ، وَذَاكَ مَغْصُوبٌ ، وَقِيلَ : الْغَصْبُ [ ص: 284 ] الِاسْتِيلَاءُ عَلَى مَالِ الْغَيْرِ ظُلْمًا ، وَقِيلَ أَخْذُ حَقِّ الْغَيْرِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، وَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ هَكَذَا هِيَ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ سَقَطَ لَفْظُ كِتَابٍ هَكَذَا فِي الْمَظَالِمِ وَالْغَصْبِ ، وَفِي رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ كِتَابُ الْغَصْبِ بَابٌ فِي الْمَظَالِمِ .

أي هذا كتاب في بيان تحريم المظالم وتحريم الغصب ، والمظالم جمع مظلمة ، مصدر ميمي من ظلم يظلم ظلما ، وأصله الجور ، ومجاوزة الحد ومعناه الشرعي وضع الشيء في غير موضعه الشرعي ، وقيل التصرف في ملك الغير بغير إذنه والمظلمة أيضا اسم ما أخذ منك بغير حق ، وفي المغرب المظلمة الظلم ، واسم للمأخوذ في قولهم عند فلان مظلمتي وظلامتي أي حقي الذي أخذ مني ظلما ، والغصب أخذ مال الغير ظلما وعدوانا يقال : غصبه يغصبه غصبا فهو غاصب ، وذاك مغصوب ، وقيل : الغصب [ ص: 284 ] الاستيلاء على مال الغير ظلما ، وقيل أخذ حق الغير بغير حق ، وهذه الترجمة هكذا هي في رواية المستملي ، وفي رواية غيره سقط لفظ كتاب هكذا في المظالم والغصب ، وفي رواية النسفي كتاب الغصب باب في المظالم .