nindex.php?page=treesubj&link=29044_30296_30532nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=17فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا

17 - nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=17فكيف تتقون إن كفرتم يوما ؛ هو مفعول "تتقون"؛ أي: كيف تتقون عذاب يوم كذا إن كفرتم؟! أو ظرف؛ أي: فكيف لكم التقوى في يوم القيامة إن كفرتم في الدنيا؟! أو منصوب بـ "كفرتم"؛ على تأويل "جحدتم"؛ أي: كيف تتقون الله وتخشونه إن جحدتم يوم القيامة والجزاء؟! لأن nindex.php?page=treesubj&link=19862تقوى الله خوف عقابه؛ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=17يجعل الولدان ؛ صفة لـ "يوما"؛ والعائد محذوف؛ أي: فيه؛ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=17شيبا ؛ من هوله؛ وشدته؛ وذلك حين nindex.php?page=hadith&LINKID=691699يقال لآدم - عليه السلام -: (قم فابعث بعث النار من ذريتك)؛ وهو جمع "أشيب"؛ وقيل: هو على التمثيل؛ للتهويل؛ يقال في الشديد: "يوم يشيب نواصي الأطفال" .

nindex.php?page=treesubj&link=29044_30296_30532nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=17فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا

17 - nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=17فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا ؛ هُوَ مَفْعُولُ "تَتَّقُونَ"؛ أَيْ: كَيْفَ تَتَّقُونَ عَذَابَ يَوْمِ كَذَا إِنْ كَفَرْتُمْ؟! أَوْ ظَرْفٌ؛ أَيْ: فَكَيْفَ لَكُمُ التَّقْوَى فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنْ كَفَرْتُمْ فِي الدُّنْيَا؟! أَوْ مَنْصُوبٌ بِـ "كَفَرْتُمْ"؛ عَلَى تَأْوِيلِ "جَحَدْتُمْ"؛ أَيْ: كَيْفَ تَتَّقُونَ اللَّهَ وَتَخْشَوْنَهُ إِنْ جَحَدْتُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْجَزَاءَ؟! لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19862تَقْوَى اللَّهِ خَوْفُ عِقَابِهِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=17يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ ؛ صِفَةٌ لِـ "يَوْمًا"؛ وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ؛ أَيْ: فِيهِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=17شِيبًا ؛ مِنْ هَوْلِهِ؛ وَشِدَّتِهِ؛ وَذَلِكَ حِينَ nindex.php?page=hadith&LINKID=691699يُقَالُ لِآدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: (قُمْ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ)؛ وَهُوَ جَمْعُ "أَشْيَبُ"؛ وَقِيلَ: هُوَ عَلَى التَّمْثِيلِ؛ لِلتَّهْوِيلِ؛ يُقَالُ فِي الشَّدِيدِ: "يَوْمَ يَشِيبُ نَوَاصِي الْأَطْفَالُ" .