nindex.php?page=treesubj&link=29030_30563_30569_34218nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=12لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون

12 - nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=12لئن أخرجوا لا يخرجون معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون ؛ وإنما قال: "ولئن نصروهم"؛ بعد الإخبار بأنهم لا ينصرونهم؛ على الفرض؛ والتقدير؛ كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=65لئن أشركت ليحبطن عملك ؛ وكما يعلم ما يكون؛ فهو يعلم ما لا يكون؛ لو كان؛ كيف يكون؛ والمعنى: "ولئن نصر المنافقون اليهود ليهزمن المنافقون؛ ثم لا ينصرون بعد ذلك"؛ أي: يهلكهم الله؛ ولا ينفعهم نفاقهم؛ لظهور كفرهم؛ أو: ليهزمن اليهود؛ ثم لا ينفعهم نصرة المنافقين.

nindex.php?page=treesubj&link=29030_30563_30569_34218nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=12لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ

12 - nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=12لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ ؛ وَإِنَّمَا قَالَ: "وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ"؛ بَعْدَ الْإِخْبَارِ بِأَنَّهُمْ لَا يَنْصُرُونَهُمْ؛ عَلَى الْفَرْضِ؛ وَالتَّقْدِيرِ؛ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=65لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ؛ وَكَمَا يَعْلَمُ مَا يَكُونُ؛ فَهُوَ يَعْلَمُ مَا لَا يَكُونُ؛ لَوْ كَانَ؛ كَيْفَ يَكُونُ؛ وَالْمَعْنَى: "وَلَئِنْ نَصَرَ الْمُنَافِقُونَ الْيَهُودَ لَيُهْزَمَنَّ الْمُنَافِقُونَ؛ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ بَعْدَ ذَلِكَ"؛ أَيْ: يُهْلِكُهُمُ اللَّهُ؛ وَلَا يَنْفَعُهُمْ نِفَاقُهُمْ؛ لِظُهُورِ كُفْرِهِمْ؛ أَوْ: لَيُهْزَمَنَّ الْيَهُودُ؛ ثُمَّ لَا يَنْفَعُهُمْ نُصْرَةُ الْمُنَافِقِينَ.