الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وإبراهيم الذي وفى

37 - وإبراهيم ؛ أي: وفي صحف إبراهيم؛ الذي وفى ؛ أي: وفر؛ وأتم؛ كقوله: فأتمهن ؛ وإطلاقه ليتناول كل وفاء وتوفية؛ وقرئ مخففا؛ والتشديد مبالغة في الوفاء؛ وعن الحسن: "ما أمره الله بشيء إلا وفى به"؛ وعن عطاء بن السائب: "عهد ألا يسأل مخلوقا؛ فلما قذف في النار قال له جبريل: "ألك حاجة؟"؛ فقال: "أما إليك فلا"؛ وعن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وفى عمله كل يوم؛ بأربع ركعات في صدر النهار؛ وهي صلاة الضحى"؛ وروي: "ألا أخبركم لم سمى الله خليله "الذي وفى؟ كان يقول إذا أصبح؛ وإذا أمسى: فسبحان الله حين تمسون ؛ إلى وحين تظهرون "؛ وقيل: "وفى سهام الإسلام؛ وهي ثلاثون؛ عشرة في "التوبة": "التائبون . . . "؛ وعشرة في "الأحزاب": "إن المسلمين . . . "؛ وعشرة في "المؤمنون": "قد أفلح المؤمنون . . . "؛ [ ص: 396 ] ثم أعلم بما في صحف موسى؛ وإبراهيم؛ فقال:

وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى

37 - وَإِبْرَاهِيمَ ؛ أَيْ: وَفِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ؛ الَّذِي وَفَّى ؛ أَيْ: وَفَّرَ؛ وَأَتَمَّ؛ كَقَوْلِهِ: فَأَتَمَّهُنَّ ؛ وَإِطْلَاقُهُ لِيَتَنَاوَلَ كُلَّ وَفَاءٍ وَتَوْفِيَةٍ؛ وَقُرِئَ مُخَفَّفًا؛ وَالتَّشْدِيدُ مُبَالَغَةٌ فِي الْوَفَاءِ؛ وَعَنِ الْحَسَنِ: "مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِشَيْءٍ إِلَّا وَفَّى بِهِ"؛ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ: "عَهِدَ أَلَّا يَسْأَلَ مَخْلُوقًا؛ فَلَمَّا قُذِفَ فِي النَّارِ قَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: "أَلَكَ حَاجَةٌ؟"؛ فَقَالَ: "أَمَّا إِلَيْكَ فَلَا"؛ وَعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "وَفَّى عَمَلَهُ كُلَّ يَوْمٍ؛ بِأَرْبَعِ رَكْعَاتٍ فِي صَدْرِ النَّهَارِ؛ وَهِيَ صَلَاةُ الضُّحَى"؛ وَرُوِيَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ لِمَ سَمَّى اللَّهَ خَلِيلَهُ "اَلَّذِي وَفَّى؟ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ؛ وَإِذَا أَمْسَى: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ ؛ إِلَى وَحِينَ تُظْهِرُونَ "؛ وَقِيلَ: "وَفَّى سِهَامَ الْإِسْلَامِ؛ وَهِيَ ثَلَاثُونَ؛ عَشَرَةٌ فِي "اَلتَّوْبَةِ": "اَلتَّائِبُونَ . . . "؛ وَعَشَرَةٌ فِي "اَلْأَحْزَابِ": "إِنَّ الْمُسْلِمِينَ . . . "؛ وَعَشَرَةٌ فِي "اَلْمُؤْمِنُونَ": "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . . . "؛ [ ص: 396 ] ثُمَّ أَعْلَمَ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى؛ وَإِبْرَاهِيمَ؛ فَقَالَ:

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث