الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون

24 - وقالوا ما هي ؛ أي: ما الحياة؛ لأنهم وعدوا حياة ثانية؛ إلا حياتنا الدنيا التي نحن فيها نموت ونحيا ؛ نموت نحن؛ ونحيا ببقاء أولادنا؛ أو يموت بعض ويحيا بعض؛ أو نكون مواتا نطفا في الأصلاب؛ ونحيا بعد ذلك؛ أو يصيبنا الأمران؛ الموت والحياة؛ يريدون الحياة في الدنيا؛ والموت بعدها؛ وليس وراء ذلك حياة؛ وقيل: هذا كلام من يقول بالتناسخ؛ أي: يموت الرجل ثم [ ص: 304 ] تجعل روحه في موات؛ فيحيا به؛ وما يهلكنا إلا الدهر ؛ كانوا يزعمون أن مرور الأيام والليالي هو المؤثر في هلاك الأنفس؛ وينكرون ملك الموت؛ وقبضه الأرواح بإذن الله؛ وكانوا يضيفون كل حادثة تحدث إلى الدهر والزمان؛ وترى أشعارهم ناطقة بشكوى الزمان؛ ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر"؛ أي: فإن الله هو الآتي بالحوادث؛ لا الدهر؛ وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون ؛ وما يقولون ذلك من علم ويقين؛ ولكن من ظن وتخمين .

وَقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ

24 - وَقَالُوا مَا هِيَ ؛ أَيْ: مَا الْحَيَاةُ؛ لِأَنَّهُمْ وُعِدُوا حَيَاةً ثَانِيَةً؛ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا الَّتِي نَحْنُ فِيهَا نَمُوتُ وَنَحْيَا ؛ نَمُوتُ نَحْنُ؛ وَنَحْيَا بِبَقَاءِ أَوْلَادِنَا؛ أَوْ يَمُوتُ بَعْضٌ وَيَحْيَا بَعْضٌ؛ أَوْ نَكُونُ مَوَاتًا نُطَفًا فِي الْأَصْلَابِ؛ وَنَحْيَا بَعْدَ ذَلِكَ؛ أَوْ يُصِيبُنَا الْأَمْرَانِ؛ الْمَوْتُ وَالْحَيَاةُ؛ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ فِي الدُّنْيَا؛ وَالْمَوْتَ بَعْدَهَا؛ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ حَيَاةٌ؛ وَقِيلَ: هَذَا كَلَامُ مَنْ يَقُولُ بِالتَّنَاسُخِ؛ أَيْ: يَمُوتُ الرَّجُلُ ثُمَّ [ ص: 304 ] تُجْعَلُ رُوحُهُ فِي مَوَاتٍ؛ فَيَحْيَا بِهِ؛ وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ ؛ كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّ مُرُورَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي هُوَ الْمُؤَثِّرُ فِي هَلَاكِ الْأَنْفُسِ؛ وَيُنْكِرُونَ مَلَكَ الْمَوْتِ؛ وَقَبَضَهُ الْأَرْوَاحَ بِإِذْنِ اللَّهِ؛ وَكَانُوا يُضِيفُونَ كُلَّ حَادِثَةٍ تَحْدُثُ إِلَى الدَّهْرِ وَالزَّمَانِ؛ وَتَرَى أَشْعَارَهُمْ نَاطِقَةً بِشَكْوَى الزَّمَانِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ"؛ أَيْ: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْآتِي بِالْحَوَادِثِ؛ لَا الدَّهْرُ؛ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ ؛ وَمَا يَقُولُونَ ذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ وَيَقِينٍ؛ وَلَكِنْ مِنْ ظَنٍّ وَتَخْمِينٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث