الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين

35 - إن هي ؛ ما الموتة؛ إلا موتتنا الأولى ؛ والإشكال أن الكلام وقع في الحياة الثانية؛ لا في الموت؛ فهلا قيل: إن هي إلا حياتنا الأولى؟ وما معنى ذكر الأولى؛ كأنهم وعدوا موتة أخرى؛ حتى جحدوها؛ وأثبتوا الأولى؛ والجواب أنه قيل لهم: إنكم تموتون موتة تتعقبها حياة؛ كما تقدمتكم موتة قد تعقبتها حياة؛ وذلك قوله (تعالى): وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ؛ فقالوا: إن هي إلا موتتنا الأولى؛ يريدون: ما الموتة التي من شأنها أن يتعقبها حياة إلا الموتة الأولى؛ فلا فرق إذا بين هذا؛ وبين قوله: "إلا حياتنا الدنيا"؛ في المعنى؛ ويحتمل أن يكون هذا إنكارا لما في قوله: ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين وما نحن بمنشرين ؛ بمبعوثين؛ يقال: "أنشر الله الموتى"؛ و"نشرهم"؛ إذا بعثهم .

إِنْ هِيَ إِلا مَوْتَتُنَا الأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ

35 - إِنْ هِيَ ؛ مَا الْمَوْتَةُ؛ إِلا مَوْتَتُنَا الأُولَى ؛ وَالْإِشْكَالُ أَنَّ الْكَلَامَ وَقَعَ فِي الْحَيَاةِ الثَّانِيَةِ؛ لَا فِي الْمَوْتِ؛ فَهَلَّا قِيلَ: إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الْأُولَى؟ وَمَا مَعْنَى ذِكْرُ الْأُولَى؛ كَأَنَّهُمْ وُعِدُوا مَوْتَةً أُخْرَى؛ حَتَّى جَحَدُوهَا؛ وَأَثْبَتُوا الْأُولَى؛ وَالْجَوَابُ أَنَّهُ قِيلَ لَهُمْ: إِنَّكُمْ تَمُوتُونَ مَوْتَةً تَتَعَقَّبُهَا حَيَاةٌ؛ كَمَا تَقَدَّمَتْكُمْ مَوْتَةٌ قَدْ تَعَقَّبَتْهَا حَيَاةٌ؛ وَذَلِكَ قَوْلُهُ (تَعَالَى): وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ؛ فَقَالُوا: إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى؛ يُرِيدُونَ: مَا الْمَوْتَةُ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ يَتَعَقَّبَهَا حَيَاةٌ إِلَّا الْمَوْتَةُ الْأُولَى؛ فَلَا فَرْقَ إِذًا بَيْنَ هَذَا؛ وَبَيْنَ قَوْلِهِ: "إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا"؛ فِي الْمَعْنَى؛ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا إِنْكَارًا لِمَا فِي قَوْلِهِ: رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ ؛ بِمَبْعُوثِينَ؛ يُقَالُ: "أَنْشَرَ اللَّهُ الْمَوْتَى"؛ وَ"نَشَرَهُمْ"؛ إِذَا بَعَثَهُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث