nindex.php?page=treesubj&link=29008_29680_30413nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=41أولئك لهم رزق معلوم nindex.php?page=treesubj&link=29008_30387_30413nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42فواكه وهم مكرمون

42 - nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=41أولئك لهم رزق معلوم nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42فواكه ؛ فسر الرزق المعلوم بالفواكه؛ وهي كل ما يتلذذ به؛ ولا يتقوت؛ لحفظ الصحة؛ يعني أن رزقهم كله فواكه؛ لأنهم مستغنون عن حفظ الصحة بالأقوات؛ لأن أجسادهم محكمة؛ مخلوقة للأبد؛ فما يأكلونه للتلذذ؛ ويجوز أن يراد "رزق معلوم منعوت بخصائص خلق عليها؛ من طيب طعم؛ ورائحة؛ ولذة؛ وحسن منظر"؛ وقيل: معلوم الوقت؛ كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=62ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا ؛ والنفس إليه أسكن؛ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42وهم مكرمون ؛ منعمون .

nindex.php?page=treesubj&link=29008_29680_30413nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=41أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ nindex.php?page=treesubj&link=29008_30387_30413nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ

42 - nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=41أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42فَوَاكِهُ ؛ فَسَّرَ الرِّزْقَ الْمَعْلُومَ بِالْفَوَاكِهِ؛ وَهِيَ كُلُّ مَا يُتَلَذَّذُ بِهِ؛ وَلَا يُتَقَوَّتُ؛ لِحِفْظِ الصِّحَّةِ؛ يَعْنِي أَنَّ رِزْقَهُمْ كُلَّهُ فَوَاكِهُ؛ لِأَنَّهُمْ مُسْتَغْنُونَ عَنْ حِفْظِ الصِّحَّةِ بِالْأَقْوَاتِ؛ لِأَنَّ أَجْسَادَهُمْ مُحْكَمَةٌ؛ مَخْلُوقَةٌ لِلْأَبَدِ؛ فَمَا يَأْكُلُونَهُ لِلتَّلَذُّذِ؛ وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ "رِزْقٌ مَعْلُومٌ مَنْعُوتٌ بِخَصَائِصِ خُلِقَ عَلَيْهَا؛ مِنْ طِيبِ طَعْمٍ؛ وَرَائِحَةٍ؛ وَلَذَّةٍ؛ وَحُسْنِ مَنْظَرٍ"؛ وَقِيلَ: مَعْلُومُ الْوَقْتِ؛ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=62وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ؛ وَالنَّفْسُ إِلَيْهِ أَسْكَنُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42وَهُمْ مُكْرَمُونَ ؛ مُنَعَّمُونَ .