ولو nindex.php?page=treesubj&link=26661_14303أوصى بشيء لإنسان ثم أوصى به لآخر فجملة الكلام فيه أنه إذا أعاد عند الوصية الثانية الوصية الأولى ، والموصى له الثاني محل قابل للوصية - كان رجوعا .

وكان إشراكا في الوصية ، وبيان هذه الجملة إذا قال : أوصيت بثلث مالي لفلان ثم قال : أوصيت بثلث مالي لفلان آخر ممن تجوز له الوصية - فالثلث بينهما نصفان .

وكذا لو قال : أوصيت بهذا العبد لفلان ، وهو يخرج من الثلث ، ثم قال : أوصيت به لفلان آخر ممن تجوز له الوصية - كان العبد بينهما نصفين .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=26661_14303أَوْصَى بِشَيْءٍ لِإِنْسَانٍ ثُمَّ أَوْصَى بِهِ لِآخَرَ فَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِيهِ أَنَّهُ إذَا أَعَادَ عِنْدَ الْوَصِيَّةِ الثَّانِيَةِ الْوَصِيَّةَ الْأُولَى ، وَالْمُوصَى لَهُ الثَّانِي مَحَلٌّ قَابِلٌ لِلْوَصِيَّةِ - كَانَ رُجُوعًا .

وَكَانَ إشْرَاكًا فِي الْوَصِيَّةِ ، وَبَيَانُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ إذَا قَالَ : أَوْصَيْتُ بِثُلُثِ مَالِي لِفُلَانٍ ثُمَّ قَالَ : أَوْصَيْتُ بِثُلُثِ مَالِي لِفُلَانٍ آخَرَ مِمَّنْ تَجُوزُ لَهُ الْوَصِيَّةُ - فَالثُّلُثُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ .

وَكَذَا لَوْ قَالَ : أَوْصَيْتُ بِهَذَا الْعَبْدِ لِفُلَانٍ ، وَهُوَ يَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ ، ثُمَّ قَالَ : أَوْصَيْتُ بِهِ لِفُلَانٍ آخَرَ مِمَّنْ تَجُوزُ لَهُ الْوَصِيَّةُ - كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ .