الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

6735 حدثنا محمد بن أبي زرعة ، قال : حدثـنا هشام بن عمار ، قال : حدثـنا عمرو بن واقد ، قال : حدثـنا موسى بن يسار ، عن مكحول ، عن جنادة بن أبي أمية قال : نزلنا دابق وعلينا أبو عبيدة بن الجراح ، فبلغ حبيب بن مسلمة أن صاحب قبرص خرج يريد بطريق أذربيجان ، ومعه زمرد وياقوت ولؤلؤ وذهب وديباج ، فخرج في . . . ، فقتله وجاء بما معه ، فأراد أبوعبيدة أن يخمسه ، فقال : [ ص: 379 ] فقال حبيب : لا تحرمنيه ، رزقا رزقني الله ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل . فقال معاذ : مهلا يا حبيب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما للمرء ما طابت به نفس إمامه " .

" لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا موسى بن يسار ، تفرد به : عمرو بن واقد ، ولا يروى عن معاذ وحبيب بن مسلمة إلا بهذا الإسناد " .

6735 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَـنَا مُوسَى بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ : نَزَلْنَا دابِقَ وَعَلَيْنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَبَلَغَ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ أَنَّ صَاحِبَ قُبْرُصَ خَرَجَ يُرِيدُ بِطْرِيقَ أَذْرِبِيجانَ ، وَمَعَهُ زُمُرُّدٌ وَيَاقُوتٌ ولُؤْلُؤٌ وَذَهَبٌ وديباجٌ ، فَخَرَجَ فِي . . . ، فَقَتَلَهُ وَجَاءَ بِمَا مَعَهُ ، فَأَرَادَ أَبُوعُبَيْدَةَ أَنْ يُخَمِّسَهُ ، فَقَالَ : [ ص: 379 ] فَقَالَ حَبِيبٌ : لَا تَحْرِمْنِيهِ ، رِزْقًا رَزَقَنِي اللَّهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ . فَقَالَ مُعَاذٌ : مَهْلًا يَا حَبِيبُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّمَا لِلْمَرْءِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ إِمَامِهِ " .

" لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ يَسَارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ مُعَاذٍ وَحَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث