والرابعة

في nindex.php?page=treesubj&link=1096وقت قضائها إذا فاتت حتى صلى الصبح

فإن طائفة قالت : يقضيها بعد صلاة الصبح ، وبه قال عطاء nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج . وقال قوم : يقضيها بعد طلوع الشمس ، ومن هؤلاء من جعل لها هذا الوقت غير المتسع ، ومنهم من جعله لها متسعا فقال : يقضيها من لدن طلوع الشمس إلى وقت الزوال ولا يقضيها بعد الزوال . هؤلاء الذين قالوا بالقضاء : ومنهم من استحب ذلك ، ومنهم من خير فيه .

والأصل في قضائها صلاته لها - عليه الصلاة والسلام - بعد طلوع الشمس حين نام عن الصلاة .

وَالرَّابِعَةُ

فِي nindex.php?page=treesubj&link=1096وَقْتِ قَضَائِهَا إِذَا فَاتَتْ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ

فَإِنَّ طَائِفَةً قَالَتْ : يَقْضِيهَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ . وَقَالَ قَوْمٌ : يَقْضِيهَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ جَعَلَ لَهَا هَذَا الْوَقْتَ غَيْرَ الْمُتَّسِعِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهُ لَهَا مُتَّسِعًا فَقَالَ : يَقْضِيهَا مِنْ لَدُنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى وَقْتِ الزَّوَالِ وَلَا يَقْضِيهَا بَعْدَ الزَّوَالِ . هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَالُوا بِالْقَضَاءِ : وَمِنْهُمْ مَنِ اسْتَحَبَّ ذَلِكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ خَيَّرَ فِيهِ .

وَالْأَصْلُ فِي قَضَائِهَا صَلَاتُهُ لَهَا - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حِينَ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ .