الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

6013 حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال : حدثـنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : حدثـنا عتاب بن زياد قال : حدثـنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرني عبد الرحمن بن [ ص: 11 ] عبيد الله ، عن أبي عمران الجوني ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزاة ، فبارز رجل من المشركين رجلا من المسلمين فقتله المشرك ، ثم برز له آخر من المسلمين فقتله المشرك ، ثم دنا فوقف على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : علام تقاتلون ؟ فقال : " ديننا : أن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وإن نفى لله بحقه " قال : والله إن هذا لحسن ، آمنت بهذا ، ثم تحول إلى المسلمين ، فحمل على المشركين فقاتل حتى قتل فحمل ، فوضع مع صاحبيه اللذين قتلهما ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هؤلاء أشد أهل الجنة تحابا " .

" لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد ، تفرد به ابن المبارك " .

6013 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ قَالَ : حَدَّثَـنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : حَدَّثَـنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَـنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ [ ص: 11 ] عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزَاةٍ ، فَبَارَزَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ الْمُشْرِكُ ، ثُمَّ بَرَزَ لَهُ آخَرُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ الْمُشْرِكُ ، ثُمَّ دَنَا فَوَقَفَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : عَلَامَ تُقَاتِلُونَ ؟ فَقَالَ : " دِينُنَا : أَنْ نُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِنْ نَفَى لِلَّهِ بِحَقِّهِ " قَالَ : وَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَحَسَنٌ ، آمَنْتُ بِهَذَا ، ثُمَّ تُحَوَّلَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَحَمَلَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَحُمِلَ ، فَوُضِعَ مَعَ صَاحِبَيْهِ اللَّذَيْنِ قَتَلَهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَؤُلَاءِ أَشَدُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَحَابًّا " .

" لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث