الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

13500 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس ، وأبو محمد الكعبي ، قالا : ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قال : كان إذا توفي الرجل في الجاهلية ، عمد حميم الميت إلى امرأته ، فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها ، فيكون هو أحق بها ، فلما توفي أبو قيس بن الأسلت ، عمد ابنه قيس إلى امرأة أبيه فتزوجها ، ولم يدخل بها ، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك له ، فأنزل الله في قيس : ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف ) قبل التحريم حتى ذكر تحريم الأمهات والبنات حتى ذكر : ( وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف ) قبل التحريم ( إن الله كان غفورا رحيما ) فيما مضى قبل التحريم .

13500 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : كَانَ إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، عَمَدَ حَمِيمُ الْمَيِّتِ إِلَى امْرَأَتِهِ ، فَأَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبًا فَيَرِثُ نِكَاحَهَا ، فَيَكُونُ هُوَ أَحَقَّ بِهَا ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ ، عَمَدَ ابْنُهُ قَيْسٌ إِلَى امْرَأَةِ أَبِيهِ فَتَزَوَّجَهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي قَيْسٍ : ( وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ) قَبْلَ التَّحْرِيمِ حَتَّى ذَكَرَ تَحْرِيمَ الْأُمَّهَاتِ وَالْبَنَاتِ حَتَّى ذَكَرَ : ( وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ) قَبْلَ التَّحْرِيمِ ( إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ) فِيمَا مَضَى قَبْلَ التَّحْرِيمِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث