11255 وإن أراد به الشفعة فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : محمد بن يعقوب ، أنبأ الربيع ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رضي الله عنه - : أبو رافع فيما روي عنه متطوع بما صنع ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=968621nindex.php?page=treesubj&link=6536الجار أحق بسقبه " لا يحتمل إلا معنيين لا ثالث لهما أن يكون أراد أن الشفعة لكل جار ، أو أراد بعض الجيران دون بعض ، وقد ثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=968623nindex.php?page=treesubj&link=6494أن لا شفعة فيما قسم " . فدل على أن الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم .

11255 وَإِنْ أَرَادَ بِهِ الشُّفْعَةَ فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَبُو رَافِعٍ فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ مُتَطَوِّعٌ بِمَا صَنَعَ ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=968621nindex.php?page=treesubj&link=6536الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ " لَا يَحْتَمِلُ إِلَّا مَعْنَيَيْنِ لَا ثَالِثَ لَهُمَا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَنَّ الشُّفْعَةَ لِكُلِّ جَارٍ ، أَوْ أَرَادَ بَعْضَ الْجِيرَانِ دُونَ بَعْضٍ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=968623nindex.php?page=treesubj&link=6494أَنْ لَا شُفْعَةَ فِيمَا قُسِمَ " . فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الشُّفْعَةَ لِلْجَارِ الَّذِي لَمْ يُقَاسِمْ دُونَ الْجَارِ الْمَقَاسِمِ .