الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3705 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب nindex.php?page=showalam&ids=14181وحفص بن عمر النمري قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم عن nindex.php?page=showalam&ids=16330ابن أبي ليلى عن رجل قال حفص من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=675141عن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=33499_33189_17244نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر
( قال حفص من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) أي : زاد حفص بن عمر في روايته بعد قوله عن رجل لفظة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ( عن البلح ) بفتح الموحدة وفتح اللام ثم حاء مهملة كذا في القاموس ، وشمس العلوم بفتحهما ، وهو أول ما يرطب من البسر واحده بلحة كذا في النهاية . وفي المصباح : البلح ثمر النخل ما دام أخضر قريبا إلى الاستدارة إلى أن يغلظ النوى وهو كالحصرم من العنب ، وأهل البصرة يسمونه الخلال الواحدة بلحة وخلالة ، فإذا أخذ في الطول والتلون إلى الحمرة أو الصفرة فهو بسر ، فإذا خلص لونه وتكامل إرطابه فهو الزهو ، انتهى .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي .