الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3699 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال nindex.php?page=hadith&LINKID=675136لما nindex.php?page=treesubj&link=28632_28642_30504_17251نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قال قالت الأنصار إنه لا بد لنا قال فلا إذن
( عن الأوعية ) أي : عن nindex.php?page=treesubj&link=17251الانتباذ في الأوعية ( قال ) أي : جابر ( إنه ) أي : الشأن ( لا بد لنا ) أي : من الأوعية ( قال ) أي : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( فلا إذا ) أي : إذا كان لا بد لكم منها ، [ ص: 132 ] فلا ينهى عن الانتباذ فيها ، فالنهي كان قد ورد على تقدير عدم الاحتياج ، ويحتمل أن يكون الحكم في هذه المسألة مفوضا لرأيه - صلى الله عليه وسلم - أو أوحي إليه في الحال بسرعة ، وعند أبي يعلى وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان من حديث الأشج العصري أنه - صلى الله عليه وسلم - قال لهم : nindex.php?page=hadith&LINKID=841561ما لي أرى وجوهكم قد تغيرت؟ قالوا نحن بأرض وخمة وكنا نتخذ من هذه الأنبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي ترى في وجوهنا ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : إن الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام كذا في القسطلاني .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .