[ ص: 436 ] القول في تأويل قوله ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ( 68 ) )
قال أبو جعفر : يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : وإذا رأيت ، يا محمد ، المشركين الذين يخوضون في آياتنا التي أنزلناها إليك ، ووحينا الذي أوحيناه إليك ، و " خوضهم فيها " كان استهزاءهم بها ، وسبهم من أنزلها وتكلم بها ، وتكذيبهم بها " فأعرض عنهم " يقول : فصد عنهم بوجهك ، وقم عنهم ، ولا تجلس معهم " حتى يخوضوا في حديث غيره " يقول : حتى يأخذوا في حديث غير الاستهزاء بآيات الله من حديثهم بينهم " وإما ينسينك الشيطان " يقول : وإن أنساك الشيطان نهينا إياك عن الجلوس معهم والإعراض عنهم في حال خوضهم في آياتنا ، ثم ذكرت ذلك ، فقم عنهم ، ولا تقعد بعد ذكرك ذلك مع القوم الظالمين الذين خاضوا في غير الذي لهم الخوض فيه بما خاضوا به فيه . وذلك هو معنى " ظلمهم " في هذا الموضع .
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
13386 - حدثنا الحسن بن يحيى قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره " قال : نهاه الله أن يجلس مع الذين يخوضون في [ ص: 437 ] آيات الله يكذبون بها ، فإن نسي فلا يقعد بعد الذكر مع القوم الظالمين .
13387 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة بنحوه .
13388 - حدثنا ابن بشار قال : حدثنا مؤمل قال : حدثنا سفيان ، عن ، عن السدي أبي مالك في قوله : " وسعيد بن جبير وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " قال : الذين يكذبون بآياتنا .
13389 - حدثني محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن : " السدي وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين " قال : كان المشركون إذا جالسوا المؤمنين وقعوا في النبي - صلى الله عليه وسلم - والقرآن فسبوه واستهزءوا به ، فأمرهم الله أن لا يقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره . وأما قوله : " وإما ينسينك الشيطان " يقول : نهينا فقعدت معهم ، فإذا ذكرت فقم .
13390 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو حذيفة قال : حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " يخوضون في آياتنا " قال : يكذبون بآياتنا .
13391 - حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي قال : حدثنا ، عن فضيل بن عياض ليث ، عن أبي جعفر قال : لا تجالسوا أهل الخصومات ، فإنهم الذين يخوضون في آيات الله . [ ص: 438 ]
13392 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو صالح قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " وقوله : ( الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ) [ سورة الأنعام : 159 ] ; وقوله : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ) [ سورة آل عمران : 105 ] ; وقوله : ( أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ) [ سورة الشورى : 13 ] ، ونحو هذا في القرآن ، قال : أمر الله المؤمنين بالجماعة ، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة ، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله .
13393 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال حدثني حجاج ، عن ، عن ابن جريج مجاهد قوله : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " قال : يستهزئون بها . قال : نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقعد معهم إلا أن ينسى ، فإذا ذكر فليقم . فذلك قوله : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين " قال : كان المشركون يجلسون إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يحبون أن يسمعوا منه ، فإذا سمعوا استهزءوا ، فنزلت : " ابن جريج وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم " الآية .
13394 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي قال : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " قال : يكذبون .
13395 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا عبد الله ، عن إسرائيل ، عن ، عن السدي أبي مالك قوله : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره " يعني المشركين " وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين " إن نسيت فذكرت فلا تجلس معهم .