القول في nindex.php?page=treesubj&link=28976_26919_14297_15241تأويل قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=107فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين ( 107 ) )

قال أبو جعفر : يقول - تعالى ذكره - : فيقسم الآخران اللذان يقومان مقام اللذين عثر على أنهما استحقا إثما بخيانتهما مال الميت ، الأوليان باليمين والميت من الخائنين : " لشهادتنا أحق من شهادتهما " يقول : لأيماننا أحق من أيمان المقسمين المستحقين الإثم ، وأيمانهما الكاذبة في أنهما قد خانا في كذا وكذا من مال ميتنا ، وكذا في أيمانهما التي حلفا بها " وما اعتدينا " يقول : وما تجاوزنا الحق في أيماننا .

وقد بينا أن معنى " الاعتداء " المجاوزة في الشيء حده . [ ص: 204 ]

" nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=107إنا إذا لمن الظالمين " يقول : " إنا إن كنا اعتدينا في أيماننا ، فحلفنا مبطلين فيها كاذبين " لمن الظالمين " يقول : لمن عداد من يأخذ ما ليس له أخذه ، ويقتطع بأيمانه الفاجرة أموال الناس .

الْقَوْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28976_26919_14297_15241تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=107فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ( 107 ) )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَيُقْسِمُ الْآخَرَانِ اللَّذَانِ يَقُومَانِ مَقَامَ اللَّذَيْنِ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا بِخِيَانَتِهِمَا مَالَ الْمَيِّتِ ، الْأَوْلَيَانِ بِالْيَمِينِ وَالْمَيِّتِ مِنَ الْخَائِنَيْنِ : " لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا " يَقُولُ : لَأَيْمَانُنَا أَحَقُّ مِنْ أَيْمَانِ الْمُقْسِمَيْنِ الْمُسْتَحِقَّيْنِ الْإِثْمَ ، وَأَيْمَانِهُمَا الْكَاذِبَةِ فِي أَنَّهُمَا قَدْ خَانَا فِي كَذَا وَكَذَا مِنْ مَالِ مَيِّتِنَا ، وَكَذَا فِي أَيْمَانِهِمَا الَّتِي حَلَفَا بِهَا " وَمَا اعْتَدَيْنَا " يَقُولُ : وَمَا تَجَاوَزْنَا الْحَقَّ فِي أَيْمَانِنَا .

وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ مَعْنَى " الِاعْتِدَاءِ " الْمُجَاوَزَةُ فِي الشَّيْءِ حَدَّهُ . [ ص: 204 ]

" nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=107إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ " يَقُولُ : " إِنَّا إِنْ كُنَّا اعْتَدَيْنَا فِي أَيْمَانِنَا ، فَحَلَفْنَا مُبْطِلَيْنِ فِيهَا كَاذِبَيْنِ " لَمِنَ الظَّالِمِينَ " يَقُولُ : لَمِنْ عِدَادِ مَنْ يَأْخُذُ مَا لَيْسَ لَهُ أَخْذُهُ ، وَيَقْتَطِعُ بِأَيْمَانِهِ الْفَاجِرَةِ أَمْوَالَ النَّاسِ .