[ ص: 66 ] nindex.php?page=treesubj&link=28861_29706_30532_30550_31931_32424_32426_34312nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق .

[181] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء نزلت لما قال اليهود عند سماعهم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا [البقرة: 245]: إن الله فقير يستقرض منا، ونحن أغنياء، والذي قال هذه المقالة من اليهود فنحاص بن عازوراء. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون عن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: (لقد سمع) بإظهار الدال عند السين، والباقون: بالإدغام.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181سنكتب ما قالوا من الكذب في اللوح المحفوظ، فيجازيهم عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق أي: النار وهو معنى المحرق. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة: (سيكتب) بالياء وضمها وفتح التاء، ( وقتلهم): برفع اللام، (ويقول): بالياء، وقرأ الباقون: (سنكتب) بالنون وفتحها وضم التاء، (وقتلهم): بالنصب، (ونقول): بالنون.

[ ص: 66 ] nindex.php?page=treesubj&link=28861_29706_30532_30550_31931_32424_32426_34312nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ .

[181] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ نَزَلَتْ لَمَّا قَالَ الْيَهُودُ عِنْدَ سَمَاعِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا [الْبَقَرَةِ: 245]: إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ يَسْتَقْرِضُ مِنَّا، وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ، وَالَّذِي قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَةُ مِنَ الْيَهُودِ فِنْحَاصُ بْنُ عَازُورَاءَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16810وَقَالُونُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: (لَقَدْ سَمِعَ) بِإِظْهَارِ الدَّالِ عِنْدَ السِّينِ، وَالْبَاقُونَ: بِالْإِدْغَامِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا مِنَ الْكَذِبِ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ، فَيُجَازِيهِمْ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ أَيِ: النَّارِ وَهُوَ مَعْنَى الْمُحَرَّقِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ: (سَيُكْتَبُ) بِالْيَاءِ وَضَمِّهَا وَفَتْحِ التَّاءِ، ( وَقَتْلُهُمْ): بِرَفْعِ اللَّامِ، (وَيَقُولُ): بِالْيَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (سَنَكْتُبُ) بِالنُّونِ وَفَتْحِهَا وَضَمِّ التَّاءِ، (وَقَتْلَهُمُ): بِالنَّصْبِ، (وَنَقُولُ): بِالنُّونِ.