nindex.php?page=treesubj&link=30588_32424nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=197أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل .

[197] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=197أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل على صحة القرآن، ونبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=197أن يعلمه علماء بني إسرائيل قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : (تكن) بالتاء [ ص: 101 ] على التأنيث (آية) بالرفع، جعل الآية اسما، وخبره (أن يعلمه)، وقرأ الباقون: (يكن) بالتذكير (آية) بالنصب، جعلوا الآية خبر (يكن) ، معناه: أولم يكن لهؤلاء المتكبرين علماء بني إسرائيل آية; أي: علامة على نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -; لأنهم كانوا يخبرون بوجوده في كتبهم، وهم nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام وأصحابه، وهم: بنيامين، وثعلبة، وأسد، وأسيد، وكان إخبارهم آية على صدقه، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : بعث أهل مكة إلى اليهود، وهم بالمدينة، فسألوهم عن محمد - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: إن هذا الزمان زمانه، وإنا نجد في التوراة نعته وصفته .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30588_32424nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=197أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ .

[197] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=197أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى صِحَّةِ الْقُرْآنِ، وَنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=197أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ : (تَكُنْ) بِالتَّاءِ [ ص: 101 ] عَلَى التَّأْنِيثِ (آيَةٌ) بِالرَّفْعِ، جَعَلَ الْآيَةَ اسْمًا، وَخَبَرُهُ (أَنْ يَعْلَمَهُ)، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (يَكُنْ) بِالتَّذْكِيرِ (آيَةً) بِالنَّصْبِ، جَعَلُوا الْآيَةَ خَبَرَ (يَكُنْ) ، مَعْنَاهُ: أَوْلَمَ يَكُنْ لِهَؤُلَاءِ الْمُتَكَبِّرِينَ عُلَمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ آيَةً; أَيْ: عَلَامَةٌ عَلَى نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -; لِأَنَّهُمْ كَانُوا يُخْبِرُونَ بِوُجُودِهِ فِي كُتُبِهِمْ، وَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وَأَصْحَابُهُ، وَهُمْ: بِنْيَامِينُ، وَثَعْلَبَةُ، وَأَسَدٌ، وَأُسَيْدٌ، وَكَانَ إِخْبَارُهُمْ آيَةً عَلَى صِدْقِهِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : بَعَثَ أَهْلُ مَكَّةَ إِلَى الْيَهُودِ، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ، فَسَأَلُوهُمْ عَنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا الزَّمَانَ زَمَانُهُ، وَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ نَعْتَهُ وَصِفَتَهُ .

* * *