nindex.php?page=treesubj&link=28902_30549_32016_32408nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور .

[46] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46أفلم يسيروا في الأرض يعني : كفار مكة ، فينظروا إلى مصارع المكذبين من الأمم الخالية nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46فتكون لهم قلوب يعقلون بها أي : يعلمون بها ، فيه دليل على أن العقل محله القلب ، وهو قول المالكية والشافعية [ ص: 437 ] وأصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، والأطباء قالوا : وله اتصال بالدماغ ، والمشهور عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه في الدماغ ، وفاقا للحنفية ، والعقل ما يحصل به الميز ، وهو نور في القلب كالعلم ، وهو غريزة ، ويختلف ، فعقل بعض الناس أكثر ، وهو مأخوذ من عقال البعير ، يمنع ذوي العقول من العدول عن سواء السبيل .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46أو آذان يسمعون بها ما يذكر لهم من أخبار القرون الماضية ، فيعتبروا بها .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46فإنها أي : القصة .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور المعنى : أعينهم صحيحة ، وقلوبهم عمي ، والعمى الضار هو عمى القلب ، فأما البصر ، فليس بضار في أمر الدين .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28902_30549_32016_32408nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ .

[46] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ يَعْنِي : كُفَّارَ مَكَّةَ ، فَيَنْظُرُوا إِلَى مَصَارِعِ الْمُكَذِّبِينَ مِنَ الْأُمَمِ الْخَالِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَيْ : يَعْلَمُونَ بِهَا ، فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْعَقْلَ مَحَلُّهُ الْقَلْبُ ، وَهُوَ قَوْلُ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ [ ص: 437 ] وَأَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، وَالْأَطِبَّاءُ قَالُوا : وَلَهُ اتِّصَالٌ بِالدِّمَاغِ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أَنَّهُ فِي الدِّمَاغِ ، وِفَاقًا لِلْحَنَفِيَّةِ ، وَالْعَقْلُ مَا يَحْصُلُ بِهِ الْمَيْزُ ، وَهُوَ نُورٌ فِي الْقَلْبِ كَالْعِلْمِ ، وَهُوَ غَرِيزَةٌ ، وَيَخْتَلِفُ ، فَعَقْلُ بَعْضِ النَّاسِ أَكْثَرُ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ عِقَالِ الْبَعِيرِ ، يَمْنَعُ ذَوِي الْعُقُولِ مِنَ الْعُدُولِ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا مَا يُذْكَرُ لَهُمْ مِنْ أَخْبَارِ الْقُرُونِ الْمَاضِيَةِ ، فَيَعْتَبِرُوا بِهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46فَإِنَّهَا أَيِ : الْقِصَّةَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=46لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ الْمَعْنَى : أَعْيُنُهُمْ صَحِيحَةٌ ، وَقُلُوبُهُمْ عُمْيٌ ، وَالْعَمَى الضَّارُّ هُوَ عَمَى الْقَلْبِ ، فَأَمَّا الْبَصَرُ ، فَلَيْسَ بِضَارٍّ فِي أَمْرِ الدِّينِ .

* * *