nindex.php?page=treesubj&link=28723_29299_29677_33679_34232nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير .

[39] ولما كان المشركون من أهل مكة يؤذون أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلا يزالون يجيئون من بين مضروب ومشجوج ، ويشكون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيقول لهم : "اصبروا فإني لم أؤمر بقتال" حتى هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأنزل الله عز وجل :

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أذن للذين يقاتلون . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف باختلاف عنه : (أذن ) بضم الهمزة مجهولا ، [ ص: 431 ] [والباقون : بفتحها ؛ أي : أذن الله للذين يقاتلون ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر ، وحفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : (يقاتلون ) بفتح التاء مجهولا] ؛ أي : يقاتلهم عدوهم ، وقرأ الباقون : بكسرها معلوما ؛ أي : يقاتلون هم عدوهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39بأنهم ظلموا بسبب كونهم مظلومين باعتداء الكفار عليهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39وإن الله على نصرهم لقدير ونسخت هذه الآية سبعين آية ؛ لأنها nindex.php?page=treesubj&link=29299أول آية نزلت في الإذن بالقتال ، ونزلت بالمدينة .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28723_29299_29677_33679_34232nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ .

[39] وَلَمَّا كَانَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يُؤْذُونَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَا يَزَالُونَ يَجِيئُونَ مِنْ بَيْنِ مَضْرُوبٍ وَمَشْجُوجٍ ، وَيَشْكُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَيَقُولُ لَهُمْ : "اصْبِرُوا فَإِنِّي لَمْ أُؤْمَرْ بِقِتَالٍ" حَتَّى هَاجَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ بِاخْتِلَافٍ عَنْهُ : (أُذِنَ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ مَجْهُولًا ، [ ص: 431 ] [وَالْبَاقُونَ : بِفَتْحِهَا ؛ أَيْ : أَذِنَ اللَّهُ لِلَّذِينِ يُقَاتَلُونَ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ ، وَحَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : (يُقَاتَلُونَ ) بِفَتْحِ التَّاءِ مَجْهُولًا] ؛ أَيْ : يُقَاتِلُهُمْ عَدُوُّهُمْ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِكَسْرِهَا مَعْلُومًا ؛ أَيْ : يُقَاتِلُونَ هُمْ عَدُّوَهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا بِسَبَبِ كَوْنِهِمْ مَظْلُومِينَ بِاعْتِدَاءِ الْكُفَّارِ عَلَيْهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ وَنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ سَبْعِينَ آيَةً ؛ لِأَنَّهَا nindex.php?page=treesubj&link=29299أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْإِذْنِ بِالْقِتَالِ ، وَنَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ .

* * *